“众人熙熙,如享太牢,如春登台”这句话出自老子的《道德经》。这句话的意思是,众人兴高采烈、欢欣鼓舞,就像是在享受盛大的宴会,品尝着丰盛的美食,又像是在春光明媚的日子里登上高台,欣赏着春天的美景。 众人熙熙:熙熙,形容人们和悦欢乐的样子。这里指的是众人兴高采烈、欢天喜地的状态。 如享太牢:太牢,古代帝...
众人熙熙,如享太牢,如春登台;我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。遥远啊,差距像是没有尽头!众人兴高采烈,有如参加丰盛筵席,有如春天登台远眺。唯独我淡泊啊,无动于衷,好像还不懂得嬉笑的婴儿,孤孤单单啊,好像无处可去。 荒兮,其未央哉!“未央”,“夜未央”出现于《诗经》里面,说的是长夜...
今天分享的一句道德经是“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！”出自《道德经》第二十章。这一句讲的是众人与我，也就是有道之人的对比。“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”熙字的本义为曝晒的意思，引申为光明、喜悦，熙熙的意思是温和欢乐的样子。
今天分享的一句道德经是“ 众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归!”出自《道德经》第二十章。这一句讲的是众人与我,也就是有道之人的对比。 “ 众人熙熙,…
众人熙熙，如享太牢，如春登台的意思为：“熙熙”形容人们奔走于显学成见所照耀的“阳光道”上的喜乐喧闹的情景。“太牢”即猪、牛、羊三牲,喻盛宴之美食。“享太牢”比喻指人们照搬照吞显学成见就像享用着盛宴的美食一样；“如春登台”则形容人们奔赴“阳光道”所指向的“天堂世界”就像春天里奔赴可...
在《道德经》第二十章中，老子描述了一种独特的视角：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”这里，熙熙的人群仿佛享受着丰盛的祭品，如同在春天登临高台，享受着万物复苏的美好。然而，老子却独处一隅，感受着内心的平静，如同未显露任何征兆的混沌状态，宛如婴儿还未学会笑，又似四处漂泊而不知归宿。众人...
②“众人熙熙,如春登台”,这句话出自《老子》,意思是大家兴高采烈,如同在春天登台远眺美景,春熙路的名字由此而来。很多同春熙路一样名扬九州的路或街,都是以江河名、城市名、建筑名、官府名,甚至纯粹的数字来命名,冷冰冰的,没有一点感情和色彩,而“春熙”一词除了雅洁和美丽外,又令人感到温和吉祥。 ③一九九八...
20240808-道德经之如春登台 众人熙熙攘攘，犹如盛宴之上共享太牢之丰盛，春日里携手登台，笑靥如花，共赏繁华似锦；而我，却独自泊于心灵的港湾，静谧无澜，未露丝毫尘世之兆，宛若初生的婴儿，纯真未凿，眼眸中尚未映出世间万象的斑斓。我形单影只，步履蹒跚，傫傫然行走于这浩瀚人海中，仿佛一叶扁舟，在茫茫大海上...
《道德经》第二十章讲解 原文：唯之与阿，相去几何。善之与恶，相去若何。人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆。沌沌兮，如婴儿之未孩。傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮若...
众人熙熙,如享太牢,如春登台;我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。出自老子《道德经》第二十章,意思是,其中的道理,渺远而没有尽头。众人熙熙攘攘,兴高采烈,如同享受盛宴,如同登上高台赏春,而我却独自宁静淡泊,无动于衷。好像还不懂得嬉笑的婴儿。倦怠闲散的样子,好像浪子不知归家。