据题干“如以中国之伦常、名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉?”冯桂芬的主张是学习西方科技以维护中国儒教。 洋务运动是19世纪60～90年代洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以维护封建统治的“自强”、“求富”运动。 故选:B。本题主要考查学生对洋务运动相关知识的掌握,从19世...
近代中国思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》中认为 “如以中国之伦常名教为原本 辅以诸国富强之术 不更善之善者哉?”这一思想主张( ) A. 得到统治阶级的普遍认同 B. 是时代和阶级的产物 C. 深入认识到了时代的需求 D. 在实践中被证明是正确的 相关知识点: ...
下列论断中,未直接体现“中体西用”思想的是 ” A.“如以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉?” B.“今诚取西人器数之学,以卫吾……周、孔之道
1861年,冯桂芬在《采西学议》中写道:“如以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉?”。 19世纪90年代,发表类似观点的人越来越多,而表达方式越来越明确,并逐渐定型于“中学为体,西学为用”。 1892年,郑观应在《西学》篇中说:“中学其本也,西学其末也。主以中学,辅以西学”。 1898年春,张...
冯桂芬洋务为国家招携怀远一大政……如以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉。 李鸿章处今日喜谈洋务,乃圣之时。 郑观应目击时艰,无可下手,而一言以蔽之日:莫如自强为先。 张之洞方今万国盟聘,事变日多,洋务最为当务之急。
冯桂芬的《校邠庐抗议》中提出,如“以中国之伦常为名教之原本,辅以诸国富强之术, 不更善之善者哉?”其体现的思想是 A. 师夷长技 以制夷 B. 经世致用 C. 中体西用 D. 洋为中用 相关知识点: 试题来源: 解析 C [答案]C 题干实为洋务派“中体西用”的思想主张。意思是“以中国的关系经常名教为...
4.近代中国思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》中认为:“如以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉 _ 在这一思想主张影响下产生了()4.近代中国思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》中认为:“如4.近代中国思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》中认为:“如4.近代中国思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》中认为:“如4...
第(3)问异同点根据材料概括。从“如以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉?”可以归纳冯桂芬思想主张;从“泯中西之界限,化新旧之门户”可以归纳康有为思想。第(4)问根据以上材料体现的观点来思考。可以从民族危机、向西方学习、经世致用思想的角度回答。
下列论断中,未直接体现“中体西用”思想的是” A. “如以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉?” B. “今诚取西人器数之学,以卫吾……周、孔之道,俾
【答案】B【解析】【详解】题干的“如以中国之伦常、名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉?”表明冯桂芬主张学习西方科技以维护中国儒教。故B符合题意。以西学科技取代儒学传统、坚决抵制西学维护传统、坚决维护儒教拒绝任何变通对题干材料的理解不正确,故ACD不符合题意。故选B。 结果...