现代民族研究多简单的认为,满族的前身——明代女真是金元遗留东北的女真部族于元明时代的迁徙与融合而形成,经历了金末元初、元明交际的动荡,女真部众对于金源时代祖先的记忆早已形成了广泛存在的文化断层,使其谱系难以接续在文化断层形成之前。1616年努尔哈赤建立金国(amaga aisin gurun),其国号与爱新觉罗(aisin gioro)家族
在金末元初至明末东北地区以“大金”重现经历了五个阶段:元末辽阳女真起义,元末明初曷懒甸女真土著以辽金史的地域认同力求保住家园,朝鲜军阀李澄玉为寻求当地女真部族支持自立为“大金皇帝”,建州三卫对金王朝的认同,建州卫李满住以“大金 ”相称、于建州女真中组建一个未公开于世的“金国”。努尔哈赤建立后金后,...
明代女真的这种社会组织形式为“两头政长”制的存在提供了土壤:部族中可以同时存在两位各统部属的首领。同时,女真卫所制并未改变女真原有的部族组织:明廷对女真实行“因俗而治”的政策,在女真地区广设卫所,“因其部族,官其酋长为都督、都指挥、指挥、千百户、镇抚等职,给予印信,俾仍为旧俗,各统其属,以时朝贡...
首先,需要有众多部族作为基础,比如史籍中记载的女真二十八部,正是这种人力资源的基础。 其次,必须有一个中心部族,这就像女真完颜部一样,它成为了崛起过程中最为强大的力量担当。 再者,部族间的不平等关系也是至关重要的。比如完颜部和其他女真部族之间的地位差异,这种不平等是整个崛起过程的结构基础。 最后,部族中的...
这么一看,金国的女真和清朝的满族,其实能追溯到同一个民族。但因为经历了好多次战争、迁徙,还有和其他民族的融合,虽说历史渊源差不多,可他们的文化和民族身份已经变了很多了。从建立金国的完颜家族,到建立清朝的爱新觉罗家族,能明显看出这段历史的演变和巨大差别。
一、野人女真关于女真人大家比较熟悉的就是建州女真，对于野人女真不太熟悉。在当时这三大女真人部族并不是按照部族的名字来命名的，而是根据当时他们生活的地区来命名。野人女真当时的地域在现在的依兰西面的一段松花江称之为海西江，他们就生活在这个地区。所以野人女真也称为东海女真。因为地域离中原比较...
元明时期的女真部族与..1616年,努尔哈赤建立后金,自那以后,原来以完颜金中央政权所疏离人群后裔为核心的明代女真步入了一个新的统治时期。自金朝灭亡后至努尔哈赤崛起前东北地区先后存在多个以“大金”为口号、来举事或自保的活动,
从这一点可以看出，清朝满洲与之前的大金存在着关系，但是又存在着很大的不同。大家都知道，清朝是在满族人入主中原后才建立的。对于满族人的民族起源，历史课本里称满族是女真族留下来的血脉，就是曾经灭亡北宋建立大金的那个女真族。因为这种特殊的历史渊源，清朝的开创者努尔哈赤建立了金政权，为了与...
由于敕书具有的这种功能,所以明朝政府就借助它来实现自己分化瓦解女真部族、安定东北边防境况的目的。女真各部族的酋长们为控制贸易权、积累财富,不惜频繁发动争夺敕书的战争。前努尔哈赤时代女真部族中曾经的领军人物如王台、王杲、王兀堂、清加努、杨吉努等,在他们称雄女真或兵败被杀的过程中,都可以见到敕书的影子...
李满住那可是建州卫有名的女真头领，在形成建州女真的时候，他带着自己部落在辽东的东北、东部那块活动，搞农业、手工业还有商业交换啥的，多次领着各部落一起行动，让部落间联系更紧密了，在建州女真里起到了核心作用，给建州女真的聚集和发展立下了大功劳。建州的李满住那个部族处在明王廷跟朝鲜中间。在它发展...