“女承筐无实,士刲羊无血”的翻译如下: 女子拿着筐子却没有果实,男子杀羊却没有血。 这句古文出自《周易》,通常被解释为一种象征,可能代表无结果的劳动或无效的努力。在这里,“女承筐无实”描述了女子拿着筐子却未能收获果实的情景,而“士刲羊无血”则描绘了男子杀羊时却未见血出的奇异场面。这样的描述往往...
“女承筐”欲行庙见之礼也，而“士刲羊”可能是一个假动作，是对女子的一种瞒哄行为。因为“士刲羊无血”，所以导致“女承筐无实”，从而使庙见礼未成。《归妹卦》六五爻辞曰：“帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良”，这里的“其娣”就是指上六。《归妹》上六“之袂”良，说明她的嫁衣是正妻的规格，...
卦象、爻象解读： 本卦雷泽归妹，上震下兑，震类像为长男，为苍莨竹。震仰盂，阳上二阴，像一个空空的竹筐。兑为少女。女在下，筐在上，震为兑所承之筐。六三爻，柔不正位，又承九四，与上六皆为阴爻而无应，所以“女承筐无实”。上震类像为士。下兑为羊，为斧，为毁折。上互坎为水，为血，下...
周易无象不成辞。解读周易从卦象、爻象开始。 上六。女承筐无实,士刲【kuī】羊无血,无攸利。 象曰:上六无实,承虚筐也。 雷泽归妹 之 火泽睽 爻辞、象辞解读:献祭之时,女子捧着筐篮,但筐中空空无物;男士用刀宰羊,却不见出血,这是不祥之兆。这是因为上六有名无实,女子捧着空筐也无心无意。所以这...
历来多数人都是从卦象来解释的：《归妹》的上卦震为虚筐，下卦兑为少女，故曰“女承筐”。但实际上，《周易》中的很多爻辞，描绘的象并不仅仅是卦象，同样也来自于天象。就如《大过》中的“栋”，指的不仅仅是卦象中巽卦所象之木，同样指的也是天上的“天栋”——大角星。同样，《归妹》卦中的“筐”，...
“女承筐无实,士刲羊无血”出自《易经》归妹卦最后一爻。此句是《易经》里的千古难题之一,其曰:“女承筐无实,士刲羊无血,无攸利”。大象给出的观点是:“上六无实,承虚筐也”。那么,我们应该如何用白话来解读这段诗句呢,下面大家一起来分析一下: ...
《归妹》上爻也是阴爻,故题“上六”。文王所系爻辞为“女承筐,无实;士刲羊,无血。无攸利”。 《仪礼·士昏礼》:“妇入三月而后祭行。”男女婚姻礼成,三月之后行祭礼于宗庙,以告祖宗,新妇才算真正成为夫家家族成员。女孩已嫁为妇,未嫁曰女。行祭之前乃为夫家准成员,所以仍称“女”,不曰“妇”。“承...
归妹 女承筐,无实; 士刲羊,无血。 注释:这是《周易下经》《归妹》卦上六爻的爻辞。承筐:捧筐接羊毛。实:指实物。两句意为:女奴们背着满筐的羊毛,走起来轻快的象筐里没有装东西一样。刲:刺或割剥之意...
女承筐无实:为娲字。娲,《说文·女部》载:“娲,古之神圣女,化万物者也。从女呙声。”“古之神圣女”、“化万物”是对女娲事功与地位的确认。“从女呙声”,是指“娲”字的构成。易字在甲骨文《合·5458》中为 ,表现母鸟对树上、鸟巢中的幼鸟喂食;其形象是窝巢中的儿鸟仰起头等待从空中、高处飞来的...