原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。茫茫大士是作者虚拟的神仙人物,生...
当然，既然是女娲炼石补天，而且既然是炼好的石，自然每一块都是能用的，出现残次品的概率几乎不存在。就像商家多发给我们的那一个没用到的零件，很多时候，就会像被那块被剩下的补天石一样，只能是随便丢弃到什么地方去了。这块被女娲抛弃在青埂峰下的顽石，虽然功能和其他补天石没有任何区别，但因为用不了那么...
这么写的好处是解决了神瑛侍者的“神瑛”与女娲补天石的关联。以及贾宝玉与神瑛侍者、女娲补天石三者为一的关系，连带着脂评中常以“石兄”称贾宝玉，也有的放矢了。而脂评本的神瑛侍者、女娲补天石和贾宝玉的关系，则是割裂的。神瑛侍者转世贾宝玉，通灵宝玉如随行“记者”一般是单独个体，却又叫宝玉，也是...
一：女娲补天遗留的仙石 孕育孙悟空的仙石是女娲炼石补天时遗漏下来的。女娲补天时将补天剩下的一灵石置于花果山，这块石头吸收日月精华，从而孕育出孙悟空。寓意是孙悟空是女娲所创造的神物，具有不一般的力量和智慧。然后西游全片并无女娲一说，只有“混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补...
如此，贾宝玉是神瑛侍者，通灵宝玉是女娲补天石。两者个体独立。女娲补天石像随着神瑛侍者下凡的“记者”，随之领略和记录着红尘中的经历，并记录在自身上，为石头记。不过事实可能并不一定如此泾渭分明。就像林黛玉和薛宝钗是绛珠仙子一分为二那样。贾宝玉却极有可能是神瑛侍者与女娲补天石的合二为一。表面看他与...
石头记女娲炼石补天,遗下一块顽石未用,弃在___山___崖___峰下。此石自经锻炼,已通灵性,因未被选中补天常悲伤自怨。一日,听___和___谈及红尘中荣华富贵,心切慕之,便恳求送他到“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,富贵温柔乡”走一遭。二仙师见其可爱,便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”...
五彩神石不仅是由天地灵气所化成的，而且还参与了补天的过程，得以获得天地的气运。因此，女娲留下的五彩神石中蕴含着灵智。孙悟空的原型便是这五彩神石，他一出生便汇聚了天地气运。然而，女娲留下的五彩神石并不止孙悟空这一块。除了孙悟空之外，在其他神话作品中还有两块石头也化为了人形，其中一个便是石矶娘娘。
天帝留给女娲拯救世界的方法是——积芦灰止水，炼彩石补天。女娲回到大地上，先折断蛙的四肢（断鳌足，虽记载的是龟的足，其实是蛙的腿），作为擎天的四根支柱（以立四极），使天立起来不再继续崩塌，然后不停地收集芦苇、柴草、又到四处寻找可以补天的彩石（女娲炼五色石以补苍天）。时间就这样一点一点地过去了...
该知识点出自《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》,远古时候,女娲炼石补天,遗下一块顽石未用,遗弃在青埂峰下。这顽石自经锻炼,已通灵性,便恳求仙人茫茫大士和渺渺真人,送他到“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,富贵温柔乡”走一遭。二仙拗不过,便将它幻化缩小成一块“可佩可拿...
清朝的画家孙温，就他那个时代的情况来说，对女娲补天石的想象与描绘挺特别。那石头首先是不规则的，看上去更像用来观赏的那种假山怪石，而不是能用来补天的、人工炼制的“补天石”。其次，那石头个头挺小，就比一般人稍微大点儿，就跟一座观景的假山似的。虽说这石头能大能小，可终究缺了些威严，没法让人一下子...