奉国寺供奉的七尊大佛 1020年（辽开泰九年），自称为释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后故乡修建了皇家寺院—奉国寺。奉国寺内主体建筑大雄殿以最大的古代依存佛殿闻名于世。其殿内的七尊大佛极具看点。这七尊辽代保留至今的塑像，分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。《长阿含·大本经》中描述道
正是这样七根下部以佛台为固的巨型长方立柱,隐于七尊大佛内部牢牢掌控局面,让“过去七佛”在莲花宝座上稳稳地端坐千年,且巍然如初、不倾不斜。 ps:除了塑像本身制作工艺精湛的因素,历史上的不断维修,也是奉国寺彩绘泥塑造像群得以完整保存下来...
佛坛上的七尊辽代泥塑，是奉国寺的灵魂所在。自东向西依次为迦叶、拘留孙等过去七佛，每尊佛像高约9米，巍然端坐于莲台之上。佛像的衣纹雕刻极富特色，袈裟褶皱如波浪起伏，边缘处微微上卷，仿佛被微风轻拂过；面部表情则各不相同，有的慈眉善目，有的庄重肃穆，最西侧的释迦牟尼佛双目微垂，唇角似有一丝若有若...
在辽宁锦州的义县，有一座古老而神秘的寺庙——奉国寺。这座辽宋时期的皇家寺院，历经千年风雨，依然散发着独特的魅力。其中，大雄殿内的七佛彩塑，更是令人叹为观止，成为了中华民族传统文化的瑰宝。走进奉国寺的大雄殿，一股庄严肃穆的气息扑面而来。殿内矗立着七尊巨大的佛像，象征着过往七佛。这些佛像均结跏趺坐...
奉国寺大雄殿过去七佛。过去七佛指的是释迦牟尼及其以前出现的六位佛。包括上一劫即庄严劫的毗婆尸佛,尸弃佛,毗舍浮佛,以及现在劫即贤劫的拘留孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶佛,释迦牟尼佛。 什么是劫?在佛教中我们这个世界存在“生住异灭”的循环,循环的周期以劫为单位。 过去七佛这个概念出现的时间也很早,早期南...
奉国寺大雄殿斗拱是七铺作，用材也是中国古代木构建筑中最大的，层层到柱子上，仿佛盛开的一朵花。由于建在3米的台基上，因此看起来更为壮阔。奉国寺三看其辽代彩塑，和大雄殿木构同一时期的遗存就是殿堂内的彩塑，7尊大佛以及14尊菩萨像。通常我们见到大雄宝殿中大都供奉着3尊或者5尊主佛，而奉国寺这里却供奉着7...
在奉国寺中,释迦牟尼佛像端庄慈祥,面容平和,双手结跏趺坐于莲花座上,代表着智慧与慈悲的结合,是信徒们祈求智慧、解脱和内心平静的重要对象。值得注意的是,奉国寺中的释迦牟尼佛像与其他六尊佛像略有差异,可能象征着其特殊的地位和意义。 关于奉国寺为何供奉七佛,目前有三种主要说法: 辽圣宗遵其母萧太后之命,因...
奉国寺大雄殿内的佛坛无疑是整个寺庙的核心所在，其上立着的彩塑“过去七佛”庄严肃穆，令人瞩目。从东向西，迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、释迦牟尼七尊主像依次排列，他们的面容祥和，身姿伟岸，每一尊佛像都仿佛在默默诉说着古老的佛教智慧与慈悲。这种七佛并列的制式在国内独一无二，成为...
奉国寺供奉的过去七佛包括过去庄严劫内最后出世的三佛(998-1000佛)和现在贤劫出世的前四佛(1-4佛)。以释迦牟尼佛为当前时间节点,过去七佛是离我们最近的七尊佛。📜 记载七佛的典籍 在宋真宗景德元年的禅宗《景德传灯录》中,记载了过去七佛的故事。唐末五代时期,一些禅宗史书已经出现,《景德传灯录》就是在...
关于奉国寺大雄殿内供奉七佛的原因，历史上存在着三种不同的说法，每一种都仿佛打开了一扇通往辽代历史深层的窗户。其中，一种说法指出，这是辽圣宗应其母萧太后之命，为弘扬大乘佛教而塑制的七佛。在辽代，大乘佛教思想广泛流传，七佛的形象被用以深入阐释佛教教义中的轮回、因果等核心概念，旨在引导信徒们更好地...