“发如韭,剪复生,头如鸡,割复鸣”的翻译是:头发像韭菜,剪了又会长起来;头颅就像鸡,割掉了还会鸣叫。 “发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣”的深入解读 原文的逐字解释 “发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣”这句古文,逐字解释如下:“发”指的是头发,“...
首先分析诗句 “发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣”:这里把头发比作韭菜,剪了还能再长;把头比作鸡,割了还能鸣叫。这是一种形象的比喻,表达出人民即使受到压迫,也不会被轻易打倒的坚韧。接着看 “吏不必可畏,小民从来不可轻”:这一句直接表明官吏并不可怕,普通百姓是不可被轻视的。这反映出百姓对官吏压迫的一种...
根据“发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣,吏不必可畏,小民从来不可轻”可知,这首童谣意思是我的头发像韭菜一样,割了会再长起来,头像鸡一样,割的时候会叫喊,是形容一个人的身份底下,命很贱的意思,反映出东汉百姓对政府的气愤;结合所学知识可知,东汉末年朝政腐败,政治混乱。创立太平道的张角,经过10多年在社会底...
原文:发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣.吏不必可畏,小民从来不可轻. 译文:小民的头发像韭菜一样,割了会再长起来,头像鸡一样,割的时候会叫喊。官吏没有什么好害怕的,小民的地位从来都不是那么低下。 1、表达了民众对于“吏”的压迫勇敢抗争的坚韧意志。 2、出自:北宋李昉、李穆、徐铉等学者《太平御览》卷九七...
根据材料“发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣。吏不必可畏,小民从来不可轻”结合所学知识可知,由于东汉后期朝政越来越腐败,时局动荡不安,社会上大批贫民流离失所。加上自然灾害频繁发生,广大人民再也不能忍受这种黑暗统治了,反抗的情绪在民间蔓延。因此出现了材料中的民歌,这一些民歌最直接、最真实的反映了当时社会的...
5.“小民发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣。 吏不必可畏,后来不必可轻!”这首民谣反映了(A) A.当时人民的愤怒情绪和不屈不挠的斗争精神 B.当时统治者对人民的蔑视和仇恨
东汉民谣“发如韭,剪复生,头如鸡,割复鸣。吏不必可畏,小民从来不可轻”反映东汉后期各地农民不断起来反抗的社会状况。题干歌谣中有“小民从来不可轻”反映的是各地农民不断起来反抗。故选:C。 【解析】东汉民谣“发如韭,剪复生,头如鸡,割复鸣。吏不必可畏,小民从来不可轻”反映东汉后期各地农民不断起来反抗...
从材料中的“发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣”“吏不必可畏,小民从来不可轻”等信息可以看出,东汉末年社会矛盾尖锐,当时的人民对政府官吏发出了愤怒情绪,体现出了不屈不挠的斗争精神,故A正确。 材料体现的是“小民”,而不是统治者,故排除B、D。 材料体现的是反抗精神,而不是彷徨和苦难,故排除B。 故选:A。
小民发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣。吏不必可畏,从来必可轻 ①。—《太平御览 ·菜茹部》这是东汉后期的一首民谣。 说说这首民谣反映出当时民众什么样的情绪。
材料二 发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣。 吏不必可畏,小民从来不可轻。东汉后期民谣材料三 洛阳白马寺位于洛阳市东郊,距城十二公里,是我国最早的佛教寺院。 据传东汉明帝永平七年(64年)派蔡情、秦景等赴天竺求佛法,后携中天竺僧人摄摩腾、竺法兰归国,遂于洛阳雍门外三里御道之南创建此寺,加以安置。请回答:...