九二:不出门庭,凶。 象曰:不出门庭凶,失时极也。 【注释】:门庭,门前空地,艮也。失,坎也。时,艮也。 【玩辞】足不出于门庭,凶。九二刚中,当有可为之时,以无应承柔故,止步于门庭之内,知节而不知通,是以凶也。不出门庭者,未能应五也。失时极者,近比于三也。 【观象】:时有否泰,用有行藏,明夷...
节卦·九二象辞:不出门庭凶,失时极也。 2024-11-13 21:10:4803:44 62 所属专辑:《易经》深度解析 | 探秘千年智慧,赋能现代人生 喜欢下载分享 声音简介 九二爻里藏着血性,讲的是知时而动,适时而出的道理。就像诸葛亮出山一样,该出手时就出手。时机不对,犹豫不决就会失去机会。懂得跟随天地之气流转,方能...
与时偕极,即与时偕中也。变通所以趋时,趋时则偕极,趋时所谓易也。与时偕极,即是易有大极。未济二不之五而濡其尾,传云“亦不知极也”,不知极即不知中。二先之五,则知极矣。节九二赞云“不出门庭,失时极也”,节二之旅五为出门庭,不出门庭,节二不之旅五也。节二不之旅五则失时极,时极犹云时中。
节卦:初九,不出户庭,无咎。象曰:不出户庭,知通塞也 122 2023-11 节卦:九二,不出门庭,凶。象曰:不出门庭,失时极也 110 2023-11 节卦:六三,不节若,则嗟若。无咎。象曰:不节之嗟,又谁咎也 117 2023-11 节卦:六四,安节,亨。象曰:安节之亨,承上道也 ...
国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”王珪曰:“昔秦皇、汉武,外则穷极兵戈,内则崇侈宫室,人力既竭,祸难遂兴。彼岂不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之辙,殷鉴不远,陛下亲...
国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,唯在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”王珪曰:“昔秦皇、汉武,外则穷极兵戈,内则崇侈宫室,人力既竭,祸难遂兴。彼岂不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之辙,殷鉴不远,陛下亲...
放映厅 知识 游戏 二次元 音乐 美食 🌱九二:不出门庭,凶。🌱这是节卦九二的爻辞,孔子在《象传》中解释说:不出门庭,失时极也。🌱孔子说:过分节制自己,大门不出,二门不迈,极端错失良机,凶。🌱此爻告诉我们:节制要中正,不能走极端,不能因噎废食错失建功立业的大好时机。🍃切记:门庭不出祸尤生,夜雨...
节卦九二 不出门庭,凶。 #禅悟人生 #易经智慧 #修行修心 #国学文化 #悟人生之道不出门庭凶,失时极也。 - 明心易于20241226发布在抖音,已经收获了7964个喜欢,来抖音,记录美好生活!
如果不按照规律勉强地去做事,必然就会失败;如果穷奢极欲地占有,必然会有损失。所以圣人不强力妄为,因而不会失败;不随意占有,也就无所损失。人们做事,常常在快要成功的时候失败。所以,掌握了道的人做事在即将成功时仍会像开始时那样慎重,因而也就不会失败。因此圣人想得到的东西是一般人不感兴趣的东西,他们不看重...
《张奂诫兄子书》|《中国家训精粹》 | 《艺文类聚·卷二十三·人部七》后汉张奂诫兄子书曰:汝曹薄祐,早失贤父,财单艺尽,今適喘息,闻仲祉轻傲耆老,侮狎同年,极口恣意,当崇长幼,以礼自持,间敦煌有人来,同声相道,皆称叔时宽仁,闻之喜而且悲,喜叔时得美称,悲汝得恶论,经言孔於乡党,恂恂如也,恂恂...