夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”译文孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”有人向阳明先生请教“夭寿不二”。阳明先生说...
1 求翻译《孟子·尽心上》中的一段!尽心上孟子曰:"尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也."孟子曰:"莫非命也,顺受其正.是故知命者不立乎严墙之下.尽其道而死者,正命也.桎梏死者,非正命也."孟子曰:"求则得之,舍则失之,是求有益于得...
【原文】孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”【译文】孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一...
内容提要:“丰歉不贰,然后可立贫富之命;穷通不贰,然后可立贵贱之命;夭寿不贰,然后可立生死之命。人生世间,惟死生为重,曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣”,此句出自《孟子》中的“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也”;《了凡四训》第一篇“立命之学”中的“立命”也源于此句。“立命”即认识命运,把握命运,改造...
孟子曰:夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。所以无论是夭折还是长寿,都没有什么分别,修身养性,等待天命裁决,这就是安身立命。这就是定心,人有事情做才能定心,没事做了,就会胡思乱想。就好比,你每天就拿着手机看着病毒怎么刷榜,被各种真假讯息轰炸。其实完全没必要,你唯一能做的,就是等到官方宣布可以解除禁闭了,...
孟子曰:夭寿不贰,修身以俟(sì)之,所以立命也。选自:《孟子·尽心上》【大意】所谓“立命”,就是我要创造命运,而不是让命运来束缚我。那么,以什么样的态度来创造命运呢?孟子说:生命面前人人平等,不论寿命长短都不能改变态度。什么态度?修身、养德、律己、利他,就这样等待天命的裁决吧!这就是明智的立命之道!
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。” 先跟大家将一个跟这一则内容相关的故事。 公都子问道:“同样是人,有的成为君子,有的成为小人,这是为什么...
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。” 孟子曰:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。” 孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也1。求之有道,得...
百度试题 题目孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 相关知识点: 试题来源: 解析 问题:请简要翻译上文?反馈 收藏
孟子尽心上一孟子曰:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”对照中庸二十二章、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。尽其心...