庄子说:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受(口授),可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存。”庄子意在说明( ) A. “道”是万物本源 B. “道
4.庄子说:“夫道,有情有信,无为无形。可传而不可受(口授),可得而不可见。自本自根,未有天地,自古以固存。”庄子意在说明()A.“道”是万物本原B.“道”没有形状C.应当“无为而治”D.“道”十分神秘4.庄子说:”夫道,有情有信,无为无形。可传而不可受(口授),可得而不可见。自本自根,未有天...
这个道，“有情有信”，以前常说“有情有义”，和这句几乎没啥关系。这里的“情”不仅仅是感情的意思，“有情”相当于有反应，有边界，“有信”，相当于有时间，真实的。道是真实可信，客观存在的。“无为无形”，他无为而无不为，看不到它的行为和形状。庄子对老子的“道”作了进一步的阐述,描述了它在时...
夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。豨韦氏得之,以挈天地;伏戏氏得之,以袭气母;维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息;勘坏得之,以袭昆仑;冯夷得之,...
夫道有情有信,无为无形; 可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存; 神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;先天地生而不为久;长于上古而不为老。——《庄子·大宗师》【译文】道是真实可信的,是客观存在的,它无为而无不为,但是看不到它的行为和形状;它可以...
庄子说:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受(口授),可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存。
“道”是真实而又确凿可信的,然而它又是无为和无形的;“道”可以感知却不可以口授,可以领悟却不可以面见;“道”自身就是本、就是根,还未出现天地的远古时代“道”就已经存在. 结果一 题目 夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存; 答案 “道”是真实而又确凿...
夫道有情有信原文翻译如下：原文 夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。翻译 道是真实有信验的，但是它没有作为，也没有形象。前面讲...
夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见。《庄子--大宗师》[译文]道,是真实而可信的,但又无为、无形;可以感知而不可口授,可以领悟而不可见到。 û收藏 5 评论 ñ3 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
【原文】夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。 夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见。