《道法九要》明道第五夫道者,入圣超凡,福资九祖,逍遥无碍之乡,逸乐有玄之境,聚则成形,散则为风,三清共论,玉帝同谈,不属五行,超离三界,此乃证虚无之妙道。欲登此道,先修人道,去除妄想,灭尽六识,...
夫道者，所以明德也；德者，所以尊道也。所谓道，就是要发扬光明完善的德行；所谓德，就是要尊崇正确大道的哲理。【点评】作者认为，没有德，道就不能受到尊称。没有道，德行也不能得到发扬。此处“道”与“德”的相互关系，同道家的基本哲理是一样的。昔者，帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。以前，舜帝有大...
诸子净心说 《淮南子》曰:夫道者,覆天载地,廓(kuò)四方,柝(tuò)八极;高不可际,深不可测。 道,覆盖上天运载大地,扩展到四方,延绵到八极;高度不能够到达,深度不能够测量。道如虚空,遍一切处;道如性...
夫道者，能却老而全角 “夫道者，能却老而全角，身年虽寿，能生子也”。这是《黄帝内经》中的一句，也是中医理论的重要组成部分。这句话告诉我们，健康的身体是长寿的基石，而且生育能力也应被视为身体健康的一个重要标志。首先，这句话中的“道”指的是自然规律和宇宙法则。在中医理论中，“道”是万物生长...
帝曰:夫道者年皆百数,能有子乎? 歧伯曰:夫道者,能却老而全形,身年虽寿,能生子也。 意思就是,黄帝听到这儿,还是不死心,接着问:“夫道者年皆百数,能有子乎?”这里,要注意他的修辞,“夫道者”,就是道行高的人,或修道的人。前面讲...
夫道者，弘大而无形；德者，核理而普至。道，宏伟博大而没有形状；德，内含至理而普遍存在。【点评】大道无形，因而产生万物；德含阴阳，因而包藏至理。虚静无为，道之情也；参伍比物，事之形也。虚无平静无所作为，就是道本来的面貌；而验证和连接事物，则由实际情形决定。点评：韩非认为，君主以无为的原则...
夫道者寡助 。寡助之至 ,亲戚畔之 。至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (选自《得道多助,少助寡人》,有删改。) [乙]齐、晋之师陈于堂°led1。晋解张街°led2师克°led3。齐侯曰:“余姑翦灭此而朝贪°led4石介焉而施之。归免焉于矢,流血及履,未绝鼓音°led...
“夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一种已也。”表明李贽追求个性与人格独立,故A正确; 李贽是封建地主阶级,故B错误; CD太过绝对,排除。 故选:A。本题考查明清之际的儒家思想,李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪。认为,是非应随时代变迁发展而改变,不应以孔子的话作为...
夫道者，有清有浊的意思：“道”既有纯洁的方面，也有浑浊的方面。这里的“清”和“浊”是相对而言的，指的是“道”所包含的两个方面。夫道者，有清有浊出自《清静经》。原文：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊...
夫道者①,覆天载地,廓四方,柝八极②;高不可际,深不可测。包裹天地,禀授无形③;原流泉浡,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕;舒之幎于六合④,卷之不盈于一握。约而能张,幽而能明;弱而能强,柔而能刚;横四维而含阴阳,纮宇宙而章三光⑤。甚淖而...