夫物有胜,唯道无胜。所以无胜者,以其无常形势也。 转轮无穷,象日月之运行,若春秋之代谢,日月之昼夜,终而复始, 明而复晦,制形而无形,故功可成;物物而不物,故胜而不屈。庙战 者帝,神化者王。庙战者法天道,神化者明四时。修政于境内,而远 方怀德;制胜于未战,而诸侯宾服也。古之得道者,静而法天地,...
万物都是以静制动，以柔克刚，若想把握好形势，非“宁静”不可少也。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 真正厉害的人，身上都会有这一特质，往往能够成大器。保持宁静，让内心趋于平和，戒骄戒躁，以淡然、坦然的之心去看待世事，则事事在心中明如镜，智慧横生。米贝尔曾说过：有恬静的心灵就等于把...
夫唯不争,故无尤。另一种:上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为...
天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下,唯有道者 。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。(选自《老子》)1.下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是( )A.处众人之所恶,故几 于道/几:接近。B.夫唯不争,故无 尤 /尤:尤其。C....
张无屮 名在目“中”藏,屮。 这是两种意思: 1:贼时 人之生也柔弱,其死也坚强。万物之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒,故坚强处下,柔弱处上。反者道之动,弱者道之用。故兵强则灭,木强则折。物壮则老,谓之不道,不道早已。
善用易学之道,转人生之相。 Li_06- 道家经典名言,与人分享,手有余香 | 1、上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》 大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。 2、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》 大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。
在《老子》中,几乎通篇充满了“不争”的理念。如“上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争,故无尤”“夫唯不争,故天下莫能与之争”“天之道,不争而善胜”等。在今天这个竞争激烈的社会,你-e卷通组卷网
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼...
②比观百姓渐知廉耻,官民奉法,盗贼日稀,故知人无常俗,但政有治乱耳。 答案(1)此句大意:树林广袤就有飞鸟栖息,水域深广就有鱼儿游弋,多施仁义百姓自然会归顺。人们都知道恐惧而躲避灾害,即使人们却不知施行仁义,灾害也不会产生。但仁义之道,在心里一刻也不能忘记,我们要不断地将仁...
《道德经》中也明确告诉我们:“圣人之道,为而不争,夫唯不争,故天下莫能与之争。”这意味着高尚的人处事时,不施功力于争夺,正因为不与人争,所以无人能与其争。 这不是缺乏智慧,而是一种深思熟虑、深入理解的智慧。 有一位历史人物公孙弘,他一生坎坷却充满智慧,他聪明才智,历经沉浮最终成为宰相,但他在位时不...