孙子曰:"夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!" (《计篇》)意思是说,拉开战斗序幕之前,就已"庙算"(古时战前君主在宗庙里举行仪式,商讨作战计划)周密,充分估量了有利条件和不利条件,开战之后就往往会取得胜利;拉开战斗序幕之前,没能进行周密"庙算",很...
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣.意思是,在未战之前,经过周密的分析、比较、谋划,如果结论是我方占据的有利条件多,有八、九成的胜利把握;... 分析总结。 意思是在未战之前经过周密的分析比较谋划如果结论是我方占据的有利条件多...
@古文翻译夫未战而庙算胜者翻译 古文翻译 这句话出自《孙子兵法·始计篇》,原文是:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。” 翻译:在开战之前,经过周密的分析、比较、谋划,如果结论是我方占据的有利条件多,有八、九成的胜利把握;...
“夫未战而庙算胜者”这句话出自中国古代著名的兵书《孙子兵法》中的《始计篇》。原文是:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。” 这段话的意思是:在战争开始之前,如果经过周密的分析、比较、谋划,认为我方占据的有利条件多,有八...
李世民总结,兵法无非就两个字,战前主要是算,夫庙算者,多算胜,少算不胜,何况无算乎。开战后主要就是骗,兵者,诡道也。毛主席。说打仗无非就两句话,打得赢就打,打不赢就走。还真是验证了那句话:能够通俗易懂、深入浅出的讲出道理,那才是真懂。
该句出自《孙子兵法·计篇》,讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》,是《孙子兵法》的第一篇,“计”本义是计算、估计,在这里指战前的战略谋划。相关思想作为《孙子兵法》的首篇,在一定程度可以视为孙子军事思想的高度浓缩和精辟概括,...
孙子曰夫未战而庙算胜者，来源于《孙子兵法·计篇》孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险...
原文为:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。” 解读: 庙算:在古代中国,“庙”通常指朝廷或宫廷中供奉祖先和神灵的地方,也是国家举行重要祭祀、商议国事的场所。“庙算”则是指在战争之前,在朝廷(或类似决策机构)中对敌我双方的...
夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎! ——《孙子兵法·计篇》 【译文】春秋时期,齐国著名军事家孙武说::“在开战之前,"庙算"能够胜过敌人的,是因为按五事七计经过周密研究,有十之八九...
《计篇》“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”企业在进入市场前要像战前谋划一样，充分做好市场调研、制定战略规划、分析竞争对手等，计算各种情况的利弊得失，以提高成功的概率。具体案例：华为“备胎计划”应对技术封锁 2019年华为被列入美国实体清单，面临芯片和操作系统供应链断裂风险...