夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人,___,秋冬养阴以从其根,故与万物浮沉于生长之门。相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:春夏养阳 《素问四气调神大论》记载:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。反馈...
《素问。四气调神大论》:夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,___,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,___。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,___,是谓得道。道者,圣人行之,___。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,___。反顺为逆,是谓内格。 相关知...
夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这些浑然天成的启蒙式的养生思想文化,其核心思想就是“顺应四时.效法自然”。这一养生理论佐证了①规律是客观的,要按规律办事 ②主观能动性是提高养生质量的依据③客观实在性是物质的根本属性 ④思维和...
百度试题 题目“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏___根,故与万物沉 浮于生长之门。”《素问•四气调神大论》相关知识点: 试题来源: 解析 养阳,秋冬养阴,以从其 反馈 收藏
万物之根本也;从其根。结果一 题目 “夫四时阴阳者,___ __ 。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以___ __,故与万物沉浮于生长之门。”《素问·四气调神大论》 答案 B,C; 结果二 题目 "夫四时阴阳者,___。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以___,故与万物沉浮于生长之门。〞"素问·四气调神大论" 答案 万物...
【原文】夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内...
《黄帝内经》说:“夫四时阴阳者,是万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。故与万物浮沉于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣!故阴阳四时者万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆...
夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。 故阴阳四时者,万物之终始也;死生之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。 是...
夫四时阴阳者,万物之根本也。 开头第一句是指先天真阴真阳,真阴真阳是万物之根本。 所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。 好多人不懂这句话,就“傻白甜”地认为秋冬养阴就是秋冬要吃补品。错。第一,这句是说养后天的基础是养先天,要养真阴真阳而不是养脏腑。因为,脏腑的源头就是...
夫四时阴阳者,万物之根本也⑴。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,⑵以从其根,故与万物沉浮于生长之门⑶。逆其根,则伐其本,坏其真矣⑷。——《素问·四气调神大论》 注:【1】根本:四时春夏秋冬,阴阳通贯四时。四时乃时之变,时变原于空动。时空之动变为万物之根本。空不动,时不变,则万物皆亡。【2】春夏养...