西周末年史伯说。“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”意思是说“和”是不同元素的结合,不同、差别是“和”的前提,这样的“和”才
西周末年思想家史伯说:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有( )。 A. 矛盾的同一是包含差别的同一 B. 对立
西周末年史伯说。“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”意思是说“和”是不同元素的结合,不同、差别是“和”的前提, 这样的“和”才能长久,“和成”的物才能“丰长”。如果“去和取同”,那就离灭亡不远了。这表明() ...
《国语-郑语》:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之。若以同稗同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。” 译文是: 和谐才是创造事物的原则,同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡,这叫做和谐,所以能够使物质丰盛而成长起来。如果...
【题目】西周末年史伯说:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”意思是说“和”是不同元素的结合,不同、差别是“和”的前提,这样的“和”才能长久,“和成”的物才能“丰长”。如果“去和取同”,那就离灭亡不远了。这表明()①矛盾双方在一定条件下相互转化②...
《国语•郑语》中:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同,尽乃弃矣。”这里包含的辩证法思想有 ( )A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的统一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一...
“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之。若以同稗同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂以成百物
【题目】阅读材料,完成下列要求。人物相关记载相关文献“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;周太史若以同同,尽乃弃。故先王以土《国语史伯与金木水火杂,以
20.西周末年史伯说:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之:若以同同,尽乃弃矣。”意思是说“和”是不同元素的结合,不同、差别是“和”的前提这样的“和”才能长久,“和成”的物才能“丰长”。如果“去和取同”,那就离灭亡不远了。这表明()①矛盾双方在一定条件下相互转化②矛盾的双方...
1 请解释这句西周话的意思 夫和实生物,同则不继.以他平他谓之和,故能丰长万物而物生之,若以同裨同,尽乃弃矣.故先王以土与金、木、水、火杂,以成百物,请高手翻译一下并详细说明每个词的含义. 2请解释这句西周话的意思夫和实生物,同则不继.以他平他谓之和,故能丰长万物而物生之,若以同裨同,尽乃弃矣...