庄子说：“天道酬勤，孔子就是那种接近于道的人。大道本就在万物之中，不停的学习万物，方向本就是对的，而万物回归本性，才会形成有灵性的世界。我们总结万物的规律，从万物中学习，学到了语言，历法，或是能量守恒。世间的利害本就在那里，当他们摆在我们面前时，我们天然的会趋利避害。所谓的是非曲直只是在...
庄子跟惠子聊天。 庄子感叹说:“孔子他老人家在六十岁的时候,每天还都在学习新的东西,还会否定以前的一些看法。起初他认为的一些观点,在后来还会被自己推翻。哪怕是他五十九年来认定的事,在六十岁他也会毫不客气的否定。” 惠子说:“孔子真的是勤奋有加,在践行活到老学到老,努力的增加学识,以至于他能够成就如此...
庄子《寓言》:夫受才乎大本,复灵以生。鸣而当律,言而当法 庄子跟惠子聊天。 庄子感叹说:“孔子他老人家在六十岁的时候,每天还都在学习新的东西,还会否定以前的一些看法。起初他认为的一些观点,在后来还会被自己推翻。哪怕是他五十九年来认定的事,在六十岁他也会毫不客气的否定。” 惠子说:“孔子真的是勤...
生有为,就是不要刻意地去有为,不要拼了命去干事、去大有作为,一定要优哉游哉、顺应自然地去干事,要立足于养生之道去干事。这样才不会“死也”,才能够“留得青山在,不怕没柴烧”。所以,“生有为,死也”。 “劝公,以其死也,有自也;而生阳也,无自也。”这里的“劝公”二字,应该放在“无自也”的...
庄子曰:“孔子谢之矣,而其未之尝言。孔子云:‘夫受才乎大本,复灵以生。鸣而当律,言而当法。利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服而不敢蘁(6)立,定天下之定。’已乎,已乎!吾且不得及彼。” 曾子(7)再仕而心再化,曰:“吾及亲仕,三釜(8)而心乐;后仕,三千钟而不洎(9)...
这样才不会“死也”,才能够“留得青山在,不怕没柴烧”。所以,“生有为,死也”。 “劝公,以其死也,有自也;而生阳也,无自也。”这里的“劝公”二字,应该放在“无自也”的后面。 “以其死也,有自也”,生命,有其运动的轨迹,这个“自”是生命自行运行的轨迹,是不为我们的主观精神所控制的。每一个人...