材料“夫仁政,必自经界始;经界不正,井地不均,谷禄不平。是故,暴君污吏,必慢其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”的大致意思为:实行仁政,必定从土地归属权开始,归属权不明朗,土地分配不均,谷物俸禄发放的不公平,所以会出现暴君污吏,土地归属权明确;公平地分田地发俸禄,统治才能安定。这是社会变革在经济...
“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”这段话认为 A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段 B. 均贫富是实施仁政的障碍 C. 解决土地问题是实
从材料“仁政,必自经界(土地的分界)始”“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”中可以看出,材料反映的是仁义礼智等儒家思想,强调仁政思想。根据所学知识可知,仁政是孟子的思想,这段文字出自《孟子》,故B项正确; 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,...
孟子曰:“夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不钧,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”司马迁评价:“孟轲……道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。”据此可知( ) A. 孟子仁政理念缺乏实现的社会条件 B. 孟子仁政思想违背社会...
【题目】夫仁政,必自经界始(翻译)“夫仁政,必自经界始。经界不正,并底不钧,谷禄不平。是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将
了孟子的思想主张为本题主要考查点。 【句意理解】 "夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄”其意:行仁政,一定从划分、确定田界开始。田界划分正确了,那么分配井田,制定俸禄标准就容易了。 【常识积累】 儒家思想的核心:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。反馈 收藏 ...
《孟子•滕文公上》中写道:“夫仁政必自经界始,经界不正,井地不均,谷禄不平;是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”这表明孟子认为实行仁政,要将田地分给
《孟子滕文公上》中写道:“夫仁政必自经界始,经界不正,井地不均,谷禄不平;是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”这表明孟子认为( ) A. 实行仁政
“夫仁政,必自经界(土地的分界)始……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为( ) A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段 B. 均贫富是实施仁政的障碍 C. 解决土地问题是实施仁政的前提 D. 贵民轻君是实施仁政的途径 相关知识点: 试题来源: 解析 选C。 [解析]这段话的考的是对文言文的翻译理...
“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为 A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的