太阴星君，中国道教神话中的月神，俗称太阴娘娘、月姑等。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”（见《道法会元》）、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”（见《道门定制》），或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”（见《太上灵宝净明飞仙度人经法》）。汉族人民对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是...
太阴星君，作为传授经典于世间的神圣存在，其经典中多涉及日月服气存思的修行方法。因此，太阴星君无疑是大孝的典范。此处所提及的明王，并非佛教中佛的愤怒化身，而是指太阴星君以其孝道精神驱逐众生内心的黑暗，引领他们走向光明的伟大王者。事实上，太阴星君正是这样一位神圣的存在，道教赋予其的哲学意义也正是如此。
太阴星君，也被称为月神、月光娘娘、太阴星主、月姑等，是道教中月亮的神格化形象。在道教神话体系中，太阴星君被认为是月宫的主宰，拥有崇高的地位和神职。她的全称为“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”，在《洞渊集》中记载，太阴星君不仅掌管月宫，还下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府以及酆都罗山百司，...
太阴星君与嫦娥虽在某些情境下可以相互指代，但本质上，她们分别代表了道教信仰体系中月神的官方地位与民间叙事中饱含情感色彩的人物形象。两者的共存与交融，正是中国传统文化博大精深、包容万象的具体体现。不论是崇拜月神的虔诚仪式，还是中秋佳节家人团聚时对嫦娥故事的讲述，都生动展现了中国人对月亮寄予的无尽诗意与...
太阴星君,又称太阴元君、太阴皇君,全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君” (见《道门定制》)、 “上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”(见《道法会元》)、“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”(见《太上灵宝净明飞仙度人经法》)等。
太阴星君在道教经典中有多个全称，如“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”、“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”等，显示其神圣而崇高的地位。她被视为女性神祇，代表着柔和、宁静、母性和智慧，与太阳星君相对应，共同维护宇宙间的阴阳平衡。在古老的神话传说中，太阴星君的...
常羲是神话传说中的月母，是月亮的主人，太阴星君是道教神话中的说法，但常羲这位女神在远古神明中，是创世神，是一个耀眼的存在。但常羲还有另一个身份，第一代天帝帝俊的妻子，常羲与帝俊生育了十二个女儿，闻名于神话中的美女嫦娥就是常羲的大女儿。《山海经.大荒西经》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有...
道教名月为结璘，“月魄常泛十华光彩，光莹万国”，是为太阴之精，主皇后大臣之象。作为广寒洞宫之女主，太阴星君不仅要教授月宫中的仙官神吏为仙之法，使万众皆修结璘奔月之道，而且对于月宫中自然化生的青华紫桂之林，亦曰绛林枝叶红兰，要与众神仙采摘华食共同享用，以期能够寿同日月，升入玉清。山岳湖海...
太阴星君，作为中国道教神话中的重要月神，拥有众多尊称，如“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”等，体现了她在信仰中的重要地位。中国人民对月亮的崇拜历史悠久，早在《尚书·尧典》中就有记载，将日月星辰尊为天宗，展现了月亮在古代文化中的神圣地位。太阴星君的形象与嫦娥仙子的故事紧密相连，她被视为绝色美人...
在那广袤的月宫天地间，太阴星君才是真正的主宰者，统领着这片银辉笼罩的神秘领域。而我们所熟知的嫦娥，或许只是这个庞大体系中的一个优雅舞者，在月宫的长廊上翩翩起舞，永远守护着这份来之不易的清寂与安宁。神话传说中的月宫，远比我们想象的要复杂和深邃。在这里，每个人物都有着自己独特的位置和使命。太阴星君...