北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役，所以锐志武功的太武帝就在太延四年（公元438年）下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。他听了宰相崔浩的劝谏，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为灭佛的行动。背景介绍 崔浩出身于著名世家清河崔氏，博览经史，...
而反观佛教的教义，搜史君打一个浅显的比喻，就是咱们现在流行语中的“佛系”一词，这“佛系”绝对不是太武帝想要的，所以在某种程度上，佛教和太武帝是有冲突的，但这并不是太武帝大肆灭佛的主要原因，而太武帝对“道教”的偏袒也就是对于汉人文化的认同，这样的话有利于拉近汉人对鲜卑族人的认同，便于统治。魏...
一些犯法的罪人因为皈依佛门得以免罪、逃脱刑罚。这就意味着此时的佛门开始挑战世俗的法律；越来越多的对方因此得以逃脱刑罚，严重威胁了社会的安全。但依旧不知道死期将至的佛门大肆扩展着自己的势力，最终北魏时太武帝拓跋焘因为佛门犯忌、最终大举灭佛。二、从友好相处到举起屠刀，太武帝因佛门犯忌大肆灭佛 （1）北魏早...
北魏太武帝灭佛的背后原因，也不仅仅是简单的经济矛盾和佛道之争，反而一开始的时候，太武帝看待佛教也是带着崇信的目光，后来逐渐淡化为亲近、疏远、限制，一直到最后的打击和彻底消灭。只有在多种原因的共同影响下，太武帝对佛教的态度才会发生巨大的变化，在太武帝还没有即位的时候，《魏书》中就记载他频繁的同佛教...
北魏太武帝拓跋焘为什么灭佛 这个要从崔浩说起 崔浩出身于著名世家清河崔氏，博览经史，善于阴阳五行及术数之学，历仕道武帝、明元帝、太武帝三帝，官至司徒，经常参与军政机要，深受太武帝的信任。崔浩笃信道教，拜道教北天师道的创始人寇谦之为师，对从外边传过来的佛教是看不上眼，所以总在拓跋滔的耳边诋毁佛教，...
不可否认，太武帝灭佛还有一个重要的原因，他奉行儒家政教，以传统华夏为正统，以恢复汉民族潜意识中的古代治世为标榜，向世人表面他是汉民族文化的维护者，也是华夏正统王权的传承者。孝文帝儒释并用 孝文帝时期，鲜卑旧族拓跋氏贵族早已摒弃落后的吸收，与汉族士族的联合与合作更加紧密，特别是北魏政权越来越依赖汉...
北魏明元帝时,既尊崇黄老学说,又崇佛法,他推行的佛教有别于道武帝时僧官、僧侣的社会教化作用,佛教虽然似乎取得“国教”地位,但在地方儒学也有相当的发展,他在地方设乡学以养儒士,由此可知,北魏初年,以佛教、儒家二教并为教化天下之用。佛教在北魏有过辉煌时期,也有过几乎被灭绝的劫难,那就是太武帝灭佛。
但这，只是北魏太武帝灭佛事件的表层原因。二、佛教发展速度太快，很多年轻人加入佛寺，当作谋生之道，北魏太武帝为了扩充兵源，便强行下令50岁以下的和尚还俗 太武帝打压佛教的起因，更多是出于政治上的需要。438年，太武帝在率军统一北方的过程中，深感兵力补充不易，他便把目光移向了那些投入佛门，逃避兵役的年轻...
太武帝灭佛的事件，在中国佛教上史上被称为“三武一宗法难”之一。太武帝一开始也是崇信佛法，但有一天，太武帝放马于长安一座寺院的麦地里，偶然发现寺院密室中藏有弓矢矛盾，便认定僧众有谋反之心，于是下令搜查各个寺院，又发现藏物价值万千，僧众行为不检。因此，太武帝下令诏诛长安沙门，焚毁佛像，这就是着...