出自宋诗人苏轼的《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州三月十》太山秋毫两无穷,钜细本出相形中。大千... 大千起灭一尘里意思 轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州三月十 [宋]苏轼 太山秋毫两无穷,钜细本出相形中。 大千起灭一尘里,未觉杭颍谁雌雄。 (来诗... 大千起灭一尘里原文? 轼在颍州与赵德麟同...
太山秋毫两无穷,钜细本出相形中。大千起灭一尘里,未觉杭颍谁雌雄。我在钱塘拓湖渌,大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上,北山始与南屏通。忽惊二十五万丈,老葑席卷苍云空。朅来颍尾弄秋色,一水萦带昭灵宫。坐思吴越不可到,借君月斧修朣胧。二十四桥亦何有,换此十顷玻璃风。雷塘水乾禾黍满,宝钗耕出余鸾龙...
出自宋诗人苏轼的《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州三月十》 太山秋毫两无穷,钜细本出相形中。 大千起灭一尘里,未觉杭颍谁雌雄。 (来诗云与杭争雄。 )我在钱塘拓湖渌,大堤士女急昌丰。 六桥横绝天汉上,北山始与南屏通。 忽惊二十五万丈,老葑席卷苍云空。
太山是大,可是比起更巨大的事物来,又为小;秋毫是小,可是比起更微细的东西来,又为大。所以太山、秋毫两者在大小序列中都是“无穷”的,至于称巨道细,那不过出在“相形”即相较范围中而已。大小如此,高下又何尝不是如此,又分什么杭、颍的雌雄呢!第三句取佛家思想。大千,也称三千大千世界,佛家用以称谓广大世界...
太山（泰山）很大；秋毫极为细小，但它们都不是大与小的尽头。巨细本出相形中 宏大的东西与渺小的事物，相互都有渗透，你中有我，我中有你。大千起灭一尘里 大千世界的兴盛与衰亡如同一颗尘埃一样微不足道，它们的起因也许很微小——欧阳老前辈也懂宇宙大爆炸理论？未觉颍杭谁雌雄 未感觉颍州西湖...