《太始天元册》:古书名,为古代研究自然变化规律的专书,现已失传。 太始,最早、最古。 天元,自然界发生变化的根源。 《周易·乾凿度》:“太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。” 《太始天元册》有多重要? 在《素问·天元纪大...
太始天元册原文及译文 【序】吾尝观夫子商之书，方以为天下至治；及览孙、吴所撰算法，犹谓其不足以言者也。及余晚岁得闻唐李淳风先生讲授此道，则知前人皆未能究其妙。夫数者，有无相生也；有则必反于无而复成一故。或曰：“盈虚之间岂有他乎？”然则物自宜变化而不可测矣！世人多见其表而少思其神...
太始天元册原文：太初元一，无始者也。天历神数，大道之初，混沌无俗。欲探脉龙革之力，时空之中细故滋养魂魄。三五七万年，归回黄土后，还契造化本源。地轮回遏紫微，化形震游九天。日辰月斗，百川之源。云涌浩渺，沧海一粟。渊沉深奥，离合之间。太初元一，始终不变。太始天元册译文：太初元一，指的是没有...
《太始天元册》原文及译文如下：原文：太虚寥廓，肇基化无。吾不知其广，豁豁然不可度也；吾不知其微，絮絮然不可视也；吾不知其远，渺渺然不可测也；吾不知其深，幽幽然不可明也。玄之又玄，化此而出，天门开合，玄妙之典。有生于无，无生于玄是也。万物姿始，五运终天。混沌出，鸿蒙大荒...
《太始天元册》义释 太虚寥廓,肇基化元。 吾不知其广,豁豁然不可度也;吾不知其微,絮絮然不可视也;吾不知其远,渺渺然不可测也;吾不知其深,幽幽然不可明也。玄之又玄,化此而出,天门开合,玄妙之典。有生于无,无生于玄是也。 万物资始,五运终天。
《太始天元册》,见于《黄帝内经素问》的《天元纪大论》,是迄今为止所能够知道的最早的,古代中国天文学观察测算天文星象,预测气候,记载物候的珍贵文献。 《素问》以鬼臾区阐述《太始天元册》所记载的阴阳五行与六气(寒暑燥湿风火,是依据十二支所纪一回归年分为十二个月,再划分为这六个季节的历法,简称“六季历”...
太始天元册其物不可视不可察不可测不可言自东而来为木为荣自南而来为火为茂自西而来为金为敛自北而来为水为肃自中而来为土为盈 太始天元册 图丨五气经天化五运图 太虚寥廓,肇基化元。吾不知其广,豁豁然不可度也;吾不知其微,絮絮然不可视也;吾不知其远,渺渺然不可测也;吾不知其深,幽幽然不可明也...
远古天文学：《太始天元册》远古天⽂学：《太始天元册》《太始天元册》这本上古奇书，除了在黄帝内经中出现过，历史上没有留下任何痕迹。始见于《黄帝内经·素问·天元纪⼤论》，⿁臾区⽈：⾂稽考《太始天元册》⽂⽈：太虚廖廓，肇基化元。万物资始，五运终天。布⽓真灵，总统坤元。九星悬朗，七曜...
《太始天元册文》说:得中和之气者,为圣为贤;得偏驳之气者,为愚为昧。——我说: 1圣贤者圆溶厚重, 2愚昧者木呐昏庸。 3阴邪之气者为怪,怪者刁弊浅薄。——圆溶厚重者,做事容易,是厚德载物。——刁弊浅薄者...
《太始天元册》这本上古奇书,除了在黄帝内经中出现过,历史上没有留下任何痕迹。 始见于《黄帝内经·素问·天元纪大论》,鬼臾区曰:臣稽考《太始天元册》文曰: 太虚廖廓,肇基化元。 万物资始,五运终天。 布气真灵,总统坤元。 九星悬朗,七曜周旋。