太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世,正易传,继春秋,本诗书礼乐之际?’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉。” 上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作春秋哉?”太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之。孔子知言之不用,道之不行也,...
太史公从师唐都学习天文,从师杨何学习《易经》,从师黄子学习道家理论。太史公在建元至元封年间做官,他忧虑学者不能通晓各学派的要义而所学悖谬,于是论述阴阳、儒、墨、名、法和道德六家的要旨说: 《周易·系辞传》说:“天下人追求相同,而具体谋虑却多种多样;达到的目的相同,而采取的途径却不一样。”阴阳家、...
七十列传之太史公自序第七 《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序, 也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。不仅 部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。 文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重 黎氏到司马氏的千余年家世,其父司马谈重老庄之学术思 想,...
卷一百三十 太史公自序第七十 昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。【索隐】:南正重以司天,火正黎以司地。案:张晏云“南方,阳也。火,水配也。水为阴,故命南正重司天,火正黎兼地职”。臣瓚以为重黎氏是司天地之官,司地者宜曰北正,古文作“北”字,非也。扬雄、谯周并以为然。案:国语“黎为火...
尚父侧微,卒归西伯,文武是师;功冠群公,缪权于幽;【集解】:徐广曰:“缪,错也,犹云缠结也。权智潜谋,幽昧不显,所谓太公阴谋。”【索隐】:案:缪谓绸缪也,音亡又反。又谓太公绸缪,为权谋於幽昧不明著,谓太公之阴谋也。□正缪音武彪反。言吕尚绸缪於幽权之策,谓六韬、三略、阴符、七术之属也。番番...
【《史记·太史公自序》原文、注释与翻译,为了方便大家阅读,逐段对照翻译,文末还附有解说】 昔在颛顼,命南王重以司天①,北正黎以司地②。唐虞之际,绍重黎之后③,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯林甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史④。惠襄之间,司马氏去周适晋...
卷一百三十 太史公自序第七十 昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。 【索隐】:南正重以司天,火正黎以司地。案:张晏云“南方,阳也。火,水配也。水为阴,故命南正重司天,火正黎兼地职”。臣瓚以为重黎氏是司天地之官,司地者宜曰北正,古文作“北”字,非也。扬雄、谯周并以为然。案:国语“黎为...
三家註史記 卷百三十 ‧ 太史公自序第七十 附:太史公自序第七十.注释折叠 昔在顓頊,命南正重以司天,北正黎以司地。 【索隱】南正重以司天,火正黎以司地。案:張晏云「南方,陽也。火,水配也。水為陰,故命南正重司天,火正黎 兼地職」。臣瓚以為重黎氏是司天地之官,司地者宜曰北正,古文作「北」...
《史记》卷一百三十 太史公自序第七十 昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之後,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其後也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间,司马氏去周適晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。
《太史公自序》第七十句是什么 时间:1970-01-01 08:00:00 《太史公自序》第七十句是:“其渐久矣’”, 这是出自于 汉朝 司马迁 所著的《太史公自序》。 附《太史公自序》全文赏析 太史公自序 作者:司马迁 朝代:汉朝 太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。 孔子卒后至于今五百岁, 有能绍...