太上老君说常清静经翻译 数字佛典 阿弥陀佛,施主所问之《太上老君说常清静经》,实乃道教经典,非佛教经文。然老衲略知一二,愿为施主浅述其意。 《太上老君说常清静经》大意乃言,老君告众曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静。天...
译文:所以,吾(太上道祖)说:最上等有智慧的人,是没有争夺之心的,只有最下等没有智慧的.人,才一天到晚产生贪妄的争夺心。最上等有道德的人,是不说自己有德行的,只有最下等有道德的人,才说自己有德行,因为他是一位顽固执迷的人呀!所以,一个顽固执迷的人,会常常说自己有德行,但是依我看来反而是一位不知...
也就是如金刚经所说"我所说法如筏喻者"。如果经文里说清静 听经的人 就执着一个清静境界这与经文真正要表达的意思就有所违背。 所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者:内观其心,心无其心; 经文里说到 要澄心,但是又说了无心可澄,所以执意于去扫除心上的尘埃,往往是作茧自缚。 也一样是 经文所说...
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太上老君说常清静经注作者:[宋]白玉蟾经名:太上老君说常清静经注。南宋道士白玉蟾分章正误,元终南山道士王元晖注。据徒记称,书成於皇庆元年(1312)。书前有序记及图象数篇(原误题《清静经注》)。正文一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 正文...
得悟道者,常清静矣。【能悟道的人,心一直是清静的】 现在再来四年前的这段翻译,发现有很多不妥的地方,但按文字解释也无大问题。道经里一样很多都是引导语。也就是如金刚经所说 "我所说法如筏喻者" 。如果经文里说清静 听经的人 就执着一个清静境界这与经文真正要表达的意思就有所违背。
无无既无,湛然常寂; 而这句翻译 无就是没有 无无则是没有没有,,为了表达既非无亦非有。这句语境已经有些玄了。 湛然常寂 常就是恒常的无始无终的。所以不会生出一个常。 这个湛然常寂 是证到而非修到。 烦恼妄想,忧苦身心。 便遭浊辱,流浪生死。
得悟道者,常清静矣。【能悟道的人,心一直是清静的】 现在再来四年前的这段翻译,发现有很多不妥的地方,但按文字解释也无大问题。道经里一样很多都是引导语。也就是如金刚经所说 "我所说法如筏喻者" 。如果经文里说清静 听经的人 就执着一个清静境界这与经文真正要表达的意思就有所违背。