《太上感应篇》的作者是北宋时期的李昌龄。李昌龄是宋州雍丘(今河南杞县)人,字天锡,为太平兴国进士。该书是道教劝善书之一,在道教文化中占有重要地位。如果您对李昌龄的其他作品或道教文化感兴趣,欢迎继续交流。
太上感应篇【作者】佚名 【朝代】宋代太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算...
道教典籍之《太上感应篇》《太上感应篇》,作者不详,宋代李昌龄、郑清之为其作了评论注解,自此在民间广为流传,自古以来被誉“劝善第一书”。此书总计一千二百余字,融汇儒道两家道德思想,意在劝化各个阶层的人“积德行善,慈心于物”。《太上感应篇》所传 - 老罗藏书于2
太上感应篇作者是谁 太上感应篇作者是李昌灵,李昌龄(937年—1008年),北宋时期宋州楚丘县(今河南省商丘市梁园区北,一说山东曹县南)人,字天锡。太平兴国进士。累官知广州,不能清廉自守,代还,建议舶货不宜全部官买官卖,部分劣货当听商舶自卖。淳化三年(992),为
《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。《太上感应篇》是道教劝善书之一,简称《感应篇》。李昌龄著,历代刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义。
这篇颂文也被收录在《道藏》中,题为《虚静天师颂》。于此可见《太上感应篇》在道教中地位重要之一斑。由于作者极力倡导在世俗生活中行善去恶,因而这部道经又被人们当作善书,并被尊为“善书之首”。 《太上感应篇》之宗旨为劝善禁恶,告诫人们福报与恶报皆有...
读懂了《太上感应篇》，亦就明白了人生旅途之真谛 作者：张正明 想了解更多精彩内容，快来关注天马竞辉文社 前些日子，从已故母亲曾经上香拜佛的三屉桌子上，看到了一本道家经典读本《太上感应篇直讲》。我怀着敬畏之心，恭恭敬敬地从母亲曾经在高堂上香拜佛的三屉桌子上，把那本《太上感应篇直讲》拿回自己住的...
《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。此书源出于《抱朴子》,后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大,流通于世,影响深远。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍...