本章主要是以天地“不自生，故能长生”，圣人无私，故能成其“私”的客观事实为例，阐述了人生修心为道，破除自我，达到无我道心的重要意义。“观”是圣人老子探索研究天地万物的科学而有效的方法。修心为道，就是要走进大自然，去观天地万物呈现出来的“德”，然后在日常生活中践行这个“德”，以此效法天地，...
【原文】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私。【译文】天地是长久存在的。天地之所以能够长久存在，是因为他不主动地生存，而是被动的存在，因此能够长生。所以圣人不争先，反而达到身先的目的；把自己的身体置之于外，反而能...
天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。 【译文】天长存,地久远,地久远,天长存。天地之所以能够长存且久远的缘故,是因为天地并存不独生,所以能够循环往复,长久更生。因此,圣人总是退居人身之后,身心合一,自己反而能够居于人身之先,圣人...
天地之所以①能长且久者,以其不自生,故能长生,是以圣人后其身而身先,外其身而身存①。不以其无私邪?故能成其私名与身孰亲身与货款多得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久《道德经》【注释】①所以:……的原因。②不自生:不为自己。③是以:因此,后其身:把自己放在...
《道德经》：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。注释：天长存，地久在。天地之所以能长久存在，是因为它不自益其生，因此能长久存在。所以，圣人把自己摆在众人后面，却反而赢得了众人的拥护，被推为领导；清静无为不求...
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”译文：天地之所以能长久，是因为天地不为自己而生存。所以，圣人总是将自己放在别人的后面，保持谦退、收敛的处世态度，正因为这样，才会得到别人的爱戴和拥护，反而处在了众人之前；...
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 【今译】天和地都是长久存在的。天地能够长久存在的原因,在于它们不追求自身的利益,所以才能够长久存在。 因此,圣人把自身的利益置于别人利益的后面,反而能获得别人的拥戴;把一切荣辱置身度外,...
材料的意思是天地是永世长存的,天地之所以能长久存在,是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒,由此可知,体现了道家的无为思想,A项是儒家经典,排除。 B项是墨家著作,排除。 C项是道家著作,正确。 D项是法家著作,排除。 故选:C。本题考查百家争鸣。解题的关键是读懂材料的意思分析,并正确把握道家思想及其著作。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。理天长地久。天地之所以能长久,是因为天地不只为自己生长而存在。天地无私的化育、繁荣万物。繁荣的万物又通过自身作用反过来改造天地。天地被万物不断更新,进而历久常新,所以长生。圣人总是置身于众人...