《荀子-天论(节选)》原文、注释、译文 【原文】《天论(节选)》《荀子》天①行②有常③，不为尧存，不为桀亡。应④之 以治⑤则吉，应之以乱⑥则凶。强本⑦而节用⑧，则 天不能贫;养备⑨而动时⑩，则天不能病;循道而不 忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使 之疾，袄怪(11)不能使...
本文节选自《荀子·天论》。“天论”,就是论述天道的意思。《天论》是我国历史上第一篇全面论说人们如何对待“天”,即如何对待自然万物的哲学论文。作者依据当时自然科学的发展成就,以朴素唯物主义精神对当时流行的迷信天命、治乱在天、天命可畏等唯心主义看法,进行了大胆的反对和批判,明确地提出了“制天命而用之...
天行有常,不为尧存,不为桀亡。摘自《荀子·天论》解释 大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。赏析 此句体现出荀子的唯物主义自然观,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。, 视频播放量 11、弹幕量 0、点赞数 0、投硬币枚
天论(节选)天论(节选) 荀子 天行有常,不为尧存,不为桀亡[1]。应之以治则吉,应之以乱则凶[2]。强本而节用,则天不能贫[3];养备而动时,则天不能病[4];修道而不贰,则天不能祸[5]。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,祅怪不能使之凶[6]。本荒而用侈[7],则天不能使之富;养略而动罕,...
练习书法,同题四幅《荀子·天论》节选。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富。养略而动罕,则天不能使之全。倍道而...
1本文节选自《荀子·天论》,“天论”,就是论述天道观的意思。《天论》是我国历史上第一篇全面论说人们如何对待“天”,即如何对待自然万物的哲学论文。作者依据当时自然科学的发展成就,以朴素唯物主义精神对当时流行的迷信天命、治乱在天、天命可畏等唯心主义看法,进行了大胆的反对和批判,明确地提出了“制天命而用...
1天论(节选)荀子天行有常,不为尧存,不为桀亡[1]。应之以治则吉,应之以乱则凶[2]。强本而节用,则天不能贫[3];养备而动时,则天不能病..
1 天论 节选 荀子 天行有常 不为尧存 不为桀亡[1]。应之以治则吉 应之以乱则凶[2]。强本而节用 则天不能贫[3] 养备而动时 则天不能病[4] 修道而不贰 则天不能祸[5]。故水旱不能使之饥渴 寒暑不能使之疾 祅怪不能使之凶[6]。本荒而用侈[7] 则天不能使之富 养略而动罕 则天不能使之...
荀子天伦节选注音版 t天iānh行ángy有ǒuch常áng, 不bú w为éiy尧áoc存ún, 不bú w为éi桀jié w亡áng。 y应īngz之hī以yǐ z治hì则zé 吉jí , y应īngz之hī以yǐ lu乱àn则zé xi凶ōng。qi强ángb本ěn而ér 节jiē y用òng,则zé t天iān不bú n能éngp贫ín;y养ǎngb备èi而...
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