题中“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,意为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变,这充分说明了事物规律是客观的,不以人的意志为转移,故D项符合题意,可以入选;A、C两项不符合题意,故不能入选;人具有主观能动性,能够在尊重客观规律的基础上认识和利用规律改造客观世界,...
战国时代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这句话说明了 A. 规律的客观性 B. 规律的平等性 C. 规律是可以认识的 D. 规律的能动作用
B.题干不是强调物质的运动属性,故B错误。 C.题干强调的是“不为尧存,不为桀亡”即规律的客观性,而不是强调运动是否有规律,故C错误。 D.“常”强调的是规律,“不为尧存,不为桀亡”即规律是客观的。所以“天行有常,不为尧存,不为桀亡”说明物质运动的规律是客观的,故D正确。 故选:D反馈...
天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现了物质运动规律具有客观性。物质运动规律既是普遍的,又是客观的。此句摘自《荀子·天论》,解释:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。 1、出处: “天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自《荀子天论》,在中国古代,“天行”比较接近现在说“...
百度试题 结果1 题目荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”说明了:() A. 规律是客观的 B. 规律是可知的 C. 人的理性为自然立法 D. 人在规律面前是无所作为的 相关知识点: 试题来源: 解析 A .规律是客观的 反馈 收藏
百度试题 题目“天行有常,不为尧存,不为桀亡”说明了( ) A.规律是事物固有的B.规律是不以人的意志为转移的C.规律具有普遍性D.规律是稳定的E.规律是多变的 相关知识点: 试题来源: 解析 A,B,C,D
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”荀子的这段话说明了( ) A. 社会规律的客观性 B. 规律的平等性 C. 规律是可以认识的 D. 规律的能动作用 相关知识点: 试题来源: 解析 A.社会规律的客观性 知识点是社会规律的客观性。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程渚现象间的本质的、必然的、稳定的...
百度试题 题目“天行有常,不为尧存,不为桀亡”说明了( ) A. 规律的能动性 B. 规律的创造性 C. 规律的自然性 D. 规律的客观性 相关知识点: 试题来源: 解析 D
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这说明()A.规律是可以被人们创造和消灭的B.规律可以被人所认识C.规律不可以被人所利用D.规律是不以人的意志为转移的,具有客观性