三丰祖师在《堪舆篇》中说:“惟天覆善恶,惟地载善恶,惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆,地无私载,仙师无私恩。人有私欲,则见理不明。地理者,天理也。既有天理,即无人欲,故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。”由此可知,三丰祖师认为地理之理,并非是...
曾仕强：天有天理，地有地理，那么人理是什么呢？古老的《易经》是中国传统文化的群经之首，《易经》告诉我们，大自然有天地人三才，天有天理，地有地理，那么人理是什么呢？人理是什么？人理是良心，就是良心而已。所以中国人有一句话，那怕几千年以后还是对的，叫做什么？天不怕地不怕，只怕自己的良心来说话。
在张三丰的视角中，地理与天理并非孤立存在，而是相互交融、密不可分的。他深信，地理环境的布局与变化，无不遵循着天理的法则。因此，在探讨风水学时，他不仅关注地形的起伏、地势的高低，更致力于揭示这些自然现象背后所蕴含的深层次天理。这种融合了地理与天理的独特见解，使得张三丰在道教方术中独树一帜，为后人留...
这是不是说，天理地理其实是呼应的，秦始皇建造地都就是按河汉星斗列的布局···人合么，天理也好地理也好，不都由人“合而言之”么不是天时地利人和么“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。它首先代表...
地球上的一切物质,都不能违背天理,只能适应以生存,或者说是存在。也不以人的意志为转移,这是规律。人处其中,想有自己的作为,在自主的范围内,利用天理,力所能及的原则上调理,或者说是调整地球上的有限的物质为自己所用,而破坏原则择必有天谴。因此天理与地理之间就有了《人理》。人利用“天理”、“地理”推导...
如今10后学生又来整出“幺蛾子”了，直接爆改课本名字，把课本的封面都给换了，未免有些太离谱了，老师看后哭笑不得：我到底教的是啥课来着？一位老师在网上展示了同学们的书，把书皮上地理二字改成了“天理”，让人笑不活了，因为是地理，所以没天理。学生时代主打的就是叛逆，人家就反着来。不光是地理这...
市面上流传着两个版本的“地理天理之辩”的故事。第一个是朱熹在浙江台州断张李争地,第二个是风水祖师赖布衣破秦桧祖坟。 我个人觉得俩故事可能都不靠谱,但是仿佛第二个更加不靠谱,还是重点说说第一个。 朱熹在浙江台州任推官的时候,曾经接手过一个案子,是张家和李家争夺一块儿风水宝地,他两家都说是他们家的...
由此家书可知,曾国藩并非不信葬地风水之事,只是他认为有比地理之说更重要的,那就是天理。曾公在此家书中所说的天理是指孝道。从此家书中说的情况看,是他人想改变祖母的葬地,祖父不同意。曾公认为,必须遵从祖父的意见,否则就是大逆天理。若此,即使得到吉地,也会变为凶地。由此亦可得知,曾公认为,坟地的吉凶是...
关于地理与天理 学是中国历史悠久的一门玄术,它是包含了地球物理学、地球磁场学、水文地质学、坏境景观学、建筑学、宇宙星体学和医学人体学的一门综合学科。是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。我们在学时还得讲究天理报应,本期故事给你带来这样一篇故事。
天理新赋之二:地理?..所谓的“地理”,即18世纪欧洲资产阶级产生的“地理环境决定论”哲学流派,其主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔和德国的拉果尔等。其基本观点是把地理环境,即社会生活的外部条件看成是社会发展的决定因