苏轼《天庆观乳泉赋》凡水之在人者为汗为涕为为血为溲为矢为涎为沫此数者皆水之去人而外骛然后肇形于有物皆咸而不能返 苏轼《天庆观乳泉赋》 展开全文 苏轼《天庆观乳泉赋》 原文: 阴阳之相化,天一为水。六者其壮,而一者其稚也,夫物老死于坤,而萌芽于复。故水者,物之终始也。意水之在人寰也,如山川之蓄云,草木之含滋,漠然无形而为往来之气也。为...
吾谪居儋耳,卜筑城南,邻于司命之宫,百井皆咸,而醪醴湩乳,独发于宫中,给吾饮食酒茗之用,盖沛然而无穷。吾尝中夜而起,挈瓶而东。有落月之相随,无一人而我同。汲者未动,夜气方归。锵琼佩之落谷,滟玉池之生肥。吾三咽而遄返,惟守神之诃讥。却五味以谢六尘,悟一真而失百非。信飞仙之有药,中无主...
何绍基行书节录苏轼《天庆观乳泉赋》立轴 款识:何绍基。 钤印:何绍基印、子贞|鉴藏印:药翁、大石斋 释文:今夫水之在天地之间者,下则为江湖井泉,上则为雨露霜雪,皆同一气之甘,是以变化往来,有逝而无竭。故海洲之泉必甘,而海云之雨不咸者,如泾渭之不相蒙,河济之不相涉也。若夫四海之水,与出盐之泉,皆天...
题苏子瞻书夫天庆观乳泉赋帖王亚夫〔宋代〕苏公早闻道,文章乃其戏。乳泉出重海,作赋聊记异。玉池咽中夜,挈瓶非小智。气者水之生,此语可深味。 完善 王亚夫 王学可,字亚夫,襄阳(今属湖北)人。理宗绍定间添差通判临安。事见《咸淳临安志》卷五○。今录诗四首。
而今天,我要和大家分享的,是一首与苏轼密切相关的诗作——《题苏子瞻书夫天庆观乳泉赋帖》,出自宋代诗人王亚夫之手。《题苏子瞻书夫天庆观乳泉赋帖》不仅是对苏轼文采的赞美,更是王亚夫内心情感的流露。全诗通过生动的比喻和描绘,展现了苏轼文章的非凡魅力,同时也传达出王亚夫对苏轼的深深敬仰。从“乳泉出重海...
天庆观乳泉赋 第十一段 北宋苏轼 作品赏析 •《乳泉赋》有“海内苏书第一”的美称。《乳泉赋》全名《天庆观乳泉赋》。《宋学士集》云：“苏长公以绍圣四年丁丑二月责授琼州别驾，安置儋州。六月渡海，七月十三日至儋。侨寄城南，邻于天庆观。观有乳泉，故公为援笔赋此。元符三年庚辰，公居儋已四年，会...
题苏子瞻书夫天庆观乳泉赋帖王亚夫〔宋代〕苏公早闻道,文章乃其戏。乳泉出重海,作赋聊记异。玉池咽中夜,挈瓶非小智。气者水之生,此语可深味。 完善 王亚夫 王学可,字亚夫,襄阳(今属湖北)人。理宗绍定间添差通判临安。事见《咸淳临安志》卷五○。今录诗四首。
天庆观乳泉赋 第一段 北宋苏轼 作品赏析 •《乳泉赋》有“海内苏书第一”的美称。《乳泉赋》全名《天庆观乳泉赋》。《宋学士集》云：“苏长公以绍圣四年丁丑二月责授琼州别驾，安置儋州。六月渡海，七月十三日至儋。侨寄城南，邻于天庆观。观有乳泉，故公为援笔赋此。元符三年庚辰，公居儋已四年，会...
天庆观乳泉赋 【原文】 阴阳之相化,天一为水。六者其壮,而一者其稚也。夫物老死于坤,而萌芽于复。故水者,物之终始也。意水之在人寰也,如山川之蓄云,草木之含滋,漠然无形,而为往来之气也。为气者,水之主,而有形者其死也。死者咸而生者甘,甘者能往能来,而咸者一出而不复返,此阴阳之理也。吾何以...
大家好!今天,我想和大家分享一首充满神秘色彩和深意的古诗词,《题端明苏子瞻书天庆观乳泉赋后》。这首诗不仅语言优美,而且蕴含了丰富的哲理,让我们一起来探索它的魅力吧!💖原文欣赏:天一生兮上浮,羽上俟兮丹丘。逆儋耳兮东注,夹昆仑兮倒流。🌊译文:天道...