故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。译文 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作...
【古语之人生】孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”译文:上天要下达重大使命给这个人,一定
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》中的一篇散文《生于忧患死于安乐》。这句话的意思是上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累。 《生于忧患死于安乐》全文如下: 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,...
在中国古代的经典文献《孟子》中，有这样一句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话凝聚了古人对于人生挑战与成长的深刻理解，也为我们今天面对困难与挑战提供了宝贵的启示。首先，“天将降大任于斯人也”，意味着每一...
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”的意思是,如果想让一个人承担重要的任务或职责,必须先让他经历艰苦的心理和体力训练,才能使其具备承受这份重任的能力和素质。接下来,我将从“苦其心志”和“劳其筋骨”两个方面详细解释这句话的含...
故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.[编辑本段]注释(1)选自《孟子•告子下》题目...
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 结果二 题目 天将降大任于斯人也 必先苦其心志 劳其筋骨全文 答案 天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能. 原文] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲...
天将降大任于斯人也必先苦其心志的意思 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,这是一句流传很久的名言,意思是说,如果上天要让一个人承担大任,那么他必须要经历一番磨砺,才能真正具备承担大任的能力和素质。这个名言的意义深远,它告诉我们,成功的道路是需要付出艰辛和努力的,只有经过磨砺,才能不断提升自己,成为更好...
翻译 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增
1 天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨的意思是上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累。出处：战国 孟子《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”译文：所以上天要把...