《礼记·曲礼下》载:“天子死曰‘崩’,诸侯死曰‘薨’,大夫曰‘卒’,士曰‘不禄’,庶人曰‘死’。”这种规定反映的是 A. 宗法等级制 B. 皇权专制 C. 中央集权制 D. 分封制 相关知识点: 试题来源: 解析 A 【命题意图】本题主要考查中国古代的政治制度。 【解题思路】材料表明不同身份的人死了,...
《礼记•曲理下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是( ) A. 宗法等级制 B. 皇权专制 C. 中央集权制 D. 分封制 相关知识点: 试题来源: 解析 A 根据材料中内容,反映的是等级制,而这属于宗法制下的特点。故A正确;BCD项与材料不符。 故选:A。本题...
《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是()
题目《礼记•曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”几种称呼间不能相互僭越。这种规定反映了( ) A. 宗法制和分封制下丧葬礼仪的等级性 B. 封建专制主义中央集权制下的等级观念 C. 中国几千年来礼仪制度的延续性 D. 严格规范的丧葬礼仪稳定了周的统治...
天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.在床曰尸,在棺曰柩.羽鸟曰降,四足曰渍.死寇曰�
《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”材料反映的政治制度是A. 分封制B. 封建社会的等级制C. 中央集权制D. 宗法等级制
故选:D。本题考查西周的宗法制,解答本题需抓住题干中的关键信息“《礼记•曲礼下》”,并把握题干所给材料中“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”的主旨及正确掌握宗法制的内涵。本题主要考查西周的宗法制,考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力,难度中等。
《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A：宗法等级制。西周时期，通过分封制贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，不同等级享有不同的权力。因此，不同等级死的称呼也就不同，这种不同反映的是宗法等级制。所以选A...
《礼记·曲理下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是 A.宗法等级制 B.皇权专制 C.中央集权制 D.分封制
这段话出自左传 应该属于周朝的制度 但并非是一种系统的制度 如果一定要有 那么就是宗法等级制 强调君君臣臣父父子子等级 这里的称谓不同体现是不同身份 是等级化的东西 孔子的正名主义也就是之类的 在当时规范社会等级秩序是进步的 后来就落后了 ...