【题文】据史书记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这反映了 A. 分封制和宗法制互不相干 B. 因诸侯立家,故诸侯
““天子建国 ”即天子建诸侯; “ 诸侯立家 ” 即诸侯立卿大夫; “ 卿置侧室 ” 即卿立下级之卿或大夫; “ 大夫有贰宗 ” ,即大夫立下级大夫或 “ 属大夫 ”;“ 士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰 ” 指士以其子弟为隶级,庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。材料中天子建诸侯,诸侯立...
材料的意思是: “ 天子建国 ” 即天子建诸侯; “ 诸侯立家 ” 即诸侯立卿大夫; “ 卿置侧室 ” 即卿立下级之卿或大夫; “ 大夫有贰宗 ” ,即大夫立下级大夫或 “ 属大夫 ” ; “ 士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰 ” 指士以其子弟为隶级,庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别;材料中...
根据材料“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”结合所学,为稳定周初的政治形势,巩固疆土,周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国,以保证周王朝对地方的控制,同时稳定政局,扩大统治范围。诸侯具有较大的独...
据材料“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”可知,天子下面形成诸侯、卿大夫、士等级秩序,结合所学知识,是西周的宗法分封制,D项正确;A是原始社会部落联盟首领的选举方式,排除A项;王位世袭制是指王位按照血缘关系传承,王位世袭制并非题目主旨,排除B项;C是商朝的...
“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲……”“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。”这两段话反映的是( ) A. 夏朝的“家天下”
《左传•桓公二年》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这制度( ) A. 推动了文化的交流与文化认同 B. 强化了君主专制权力 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 确立了贵族世袭特权 相关知识点: ...
材料“诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲”体现的是分封制下的等级森严,D项正确;分封制和宗法制互为补充,排除A项;大小宗关系是相对性的,并非是绝对性的,排除B项;以血缘关系来分配政治权力的说法与材料无关,排除C项。故选D项。 【点睛】 ...
《左转·桓公二年》:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这句话指的是西周的A. 分封制B. 宗法制C. 世袭制D. 礼
《左传·桓公二年》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这制度( )