受命得一千岁。 天地开辟以来帝王纪一卷 唯大唐乾祐三年庚戌岁正月廿五日写此书一卷终 本书四件写本,皆为残卷,长短不一。斯5785最残,仅存十四行,斯5505存二十八行;伯2652存九十六行;伯4016最完整,共二百○九行,除开头部分缺数十字外,几乎就是本书全貌,本录文即以伯4016为底本过录并加简注,其中“平统皇...
天地开辟以来帝王纪(唐朝佚名)敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》 昔者天地未分之时，若风若云。既分之后，未有君臣，复无帝主。百劫始有圣帝，自称配罗皇。乃有九头十八眼，治经廿万年，遂即灭矣。其次复有九皇而治。九皇者，配罗皇生容成皇，容成皇生大达皇，大达皇生赫头皇，赫头皇生雄隆皇，雄隆...
天地开辟以来帝王纪(唐朝佚名)(SinceHeavenEmperorJi(Tang Dynasty.)) Theworldisnotdivided,ifthewindifthecloud.Both,no monarch,nolordemperor.100robbeganclaimingtoPeiluo emperorSunday.Buthavingnineheadsandeighteeneyes, treatedby20years,andcarryout.Secondly,therearenine emperors.TheNineEmperor,withHuangshengLuo...
检历代史志,皆无《天地开辟以来帝王纪》一名,司马贞《三皇本纪》、刘恕《通鉴外纪》、罗泌《路史》及马啸《绎史》于汉晋以来有关远古传说著作搜罗甚广、亦皆未及此书。唯此敦煌所出写本残件,反映出确曾有《天地开辟以来帝王纪》一书在社会上流传过。 【总页数】12页(P102-113) 【作者】郭锋 【作者单位】...
正 敦煌遗书中,有题名为《天地开辟以来帝王纪》的残写本四件,观其内容,皆为远古传说中的天地开辟、九氏三皇五帝事迹,杂有造酒等民间传说及佛教传说,所叙类似《帝...
龙的传说我们从小就喜欢,龙是中国古代神话中的动物,为鳞虫之长。我们将龙视为文明象征、精神图腾。它是农耕文明的产物,主要负责保佑一方风调雨顺,承载着勇敢奋进、活力无穷、吉祥如意等美好寓意。在敦煌遗书中,有题为《天地开辟以来帝王纪》的问答体残卷 - 庆阳兰芳香
摘要：敦煌写本<天地开辟以来帝王纪>在晋人的作品中未见引用,后人未见重视,<隋书·经籍志>中也未见著录,幸赖敦煌石室遗书的保存.才得以千年之后,重见天日.归义军统治时期,此通俗读物在敦煌广泛流传,体现了敦煌文化世俗化和庶民化的特点,反映了当时敦煌民众的知识构成.本文将从写卷的整理、形式、内容、性质、价值...
敦煌遗书中,有题名为《天地开辟以来帝王纪》的残写本四件,观其内容,皆为远古传说中的天地开辟、九氏三皇五帝事迹,杂有造酒等民间传说及佛教传说,所叙类似《帝王世纪》(晋皇甫谧撰、今有辑本)、《三五历记》(吴徐整撰、今有辑本),但观点与材料来源上有所不同。检历代史志,皆无《天地开辟以来帝王纪》一名...
天地开辟以来帝王纪(唐朝佚名)敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》 昔者天地未分之时，若风若云。既分之后，未有君臣，复无帝主。百劫始有圣帝，自称配罗皇。乃有九头十八眼，治经廿万年，遂即灭矣。其次复有九皇而治。九皇者，配罗皇生容成皇，容成皇生大达皇，大达皇生赫头皇，赫头皇生雄隆皇，雄隆...