天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”孔子说天地之数五十有五，而今天吴承恩在《西游记》上说天地之数为十二万九千六百年。孔子与吴承恩的说法是否有矛盾。我的回答是没有矛盾。孔子说的是我们使用的天地自然全数，天数为奇数，地数为偶数。我们使用的全部自然数就是十个，如果把这些数加起来为五十五数。而吴
“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”自此至“其知神之所为乎”为《系辞传》上篇第九章。“天一，地二……天九，地十”这句话是什么意思，天地是什么意思，《...
西游记文言文 盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且 就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而 巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬...
“大衍之数”，是中华传统文化中最难解的迷之一。本文尽量解其一二。“天地之数五十有五”来源于河图洛书，而河图洛书又来源于“河出图，洛出书”。不管这种传说是否真实，但至少给出了一种说法，提供了“天地之数”的来源之处。而“大衍之数”则不知源于何处。“大衍之数”见于《周易·系辞·上传》：“大衍...
大衍之数:易经应用来算卦的数。 1,《易经》说:“天地之数总共有五十五,这是用来促成变化并指导鬼神的。”又说:“大衍之数是五十,这其中包括了从天地之数中减掉的五个。”但是推演天地之数所依赖的是五十,没有提到减去的五个数。 2,“大衍之数50,天地之数55”,但是这两句话放在一起就产生了矛盾,因为前者说...
天地之数,其实指的就是阴阳之数, 天数为阳数,地数为阴数。 古人以单数为阳数,双数为阴数。 河图上共有十个数,单数和双数各五个。 单数为1、3、5、7、9, 双数为2、4、6、8、10。 因此,按照上面的说法, 1、3、5、7、9就为阳数,为天数,在河图上用白点来表示; ...
《说文解字》给的解释是:“物,万物也。牛为大物,天地之数,起于牵牛,故从牛,勿声。”依照许慎的说法,这是一个形声字,物的本义是万物,即客观存在的物体,许慎给的原因一是牛的个头比较大的牲畜,可以推及万物;二是有争议的“天地之数,起于牵牛”这八个字。 这里的牵牛并不是牵着牛走的“牵牛”,而是...
那么，“大衍之数”是怎么来的呢？每个学者的说法不一。这其中比较有代表性的是郑玄的说法，“天地之数五十有五，以五行通气，凡五行减五，合五十”，也就是说天之数25加地之数30为55，减去五行数5，就变成了50。天之数和地之数又是怎么来的呢？也是来自《周易·系辞》，其中说：“天数二十有五，地数...
藏象经络,是中医用来说明人体的结构和功能的一种理论,它认为,人体由五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等组成,这些脏腑经络,都是按照天地之数而构成的。 首先,五脏六腑,就是与五运六气相对应的,五脏是阴,六腑是阳,五脏六腑之间,既有表里相合的关系,又有相生相克的关系,这些关系,都是由河图和洛书所揭示的。
天地之数: 河图共有10个数,1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。 其中1、3、5、7、9为阳,2、4、6、8、10为阴。 阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。 河图之理 1.河图左旋之理: 中心不动,一、三、五、七、九、为阳数左旋;二、四、六、八、十、...