天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息.天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息.政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静.老子《道德经》有:“天地不仁,以...
解析 1、直译:天地无所私家,任凭万物自然生灭,圣人无所偏爱,听任百姓自然生灭.2、深一层:“天地不仁,以万物为刍狗”,就是天地并不施仁恩,只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程而已.刍狗chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗.结果一 题目 《道德经》中“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为...
天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗是什么意思 “天地不仁,以万物为刍狗”。意思是说:天地、山河大地在养育我们人类!整个大自然、法界,它是没有私心,没有我、我所的分别,它是完全平等的善待一切众生。“不仁”就是没有偏爱、没有偏私。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 ...
【译文】天地如果没有仁爱之心，就会视万物如刍狗一般轻贱无用；圣人（即理想的统治者）如果没有仁爱之心，就会视百姓如刍狗一般轻贱无用。天地之间，道生万物，不正像一台风箱吗？空虚而取用不尽，鼓动的力量越大，生出的风动愈多。话说得越多，越容易遭遇困厄。不如保持虚静无为之道，行不言之教。[ 天地...
天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。(此处“百姓”应指贵族与平民)天地不言仁,滋养万物,不求万物的回报;圣人不言仁,为百姓做事,不求百姓的回报。 解释编辑 “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”传说中的河上公(有人以为是汉文帝时人)有注:“天施地化,不以仁恩...
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。这句话出自《老子》,意思是说,天地之心本来就没有仁与不仁,对待万物是一样的;圣人之心也没有任何的偏爱,对百姓仁慈是一样的。其实,更严格地说,应该是对已经具有非常高的仁慈的、无我的境界的人说的,就是不但要做到无我,还要进一步做到无众生。这是更高深的...
圣人不仁，以百姓为刍狗，意即圣人没有任何偏爱，把百姓当成刍狗，让他们自行兴衰。古代帝国有兴盛衰亡四个阶段，上帝不需要特别照顾谁，趋势该如何就会如何。前一句讲的是万物自行荣枯，这句讲的则是人的世界自行兴衰。刍狗是指以草扎成的狗，为古人的祭祀用品，当用之时备受重视，用完随即丢弃。《庄子·天运》...
"刍狗" 是一个富有象征意义的词语，通常用于描述在祭祀仪式中用草扎成的狗形物，仪式结束后被烧毁或丢弃。它代表了被牺牲或被视为无价值的存在。因此，这句话表达了自然对于万物都是平等看待，不会因为生灵的特殊性而对其偏袒。接下来，"圣人不仁，以百姓为刍狗" 这一部分的解释。这里的"圣人" 指的是有智慧和...
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。【注释】①刍（chú）狗：古时结草为狗形，以供祭祀之用，用毕则弃之。②橐龠：tuó yuè，指古代鼓风吹火用的器具。③屈：核心意思指弯屈，这里屈指“没有作为”之意。【译文】天地...