“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”出自哪里()A.老子B.诗经C.庄子D.史记
“天地不仁,以万物为刍狗”这句话出自中国古代伟大的哲学家老子所著的《道德经》第五章。这句话的字面意思是,天地没有仁慈之心,将万物视为用草扎成的狗,即刍狗,这是一种祭祀用品,用完即弃,没有特殊意义。它实际上是在强调天地对待万物的态度是超然物外的中立,既非仁慈,亦非残忍,任万物自生自灭。这里的“不...
“天地不仁以万物为刍狗”这句话出自《道德经》(又称《老子》)的第五章。以下是对这句话出处及含义的详细解释: 一、出处 “天地不仁以万物为刍狗”是《道德经》第五章中的一句名言。《道德经》是道家哲学的经典著作,由古代思想家老子所著。这句话在书中表达了老子...
出自:《道德经》第五章作者:老子朝代:春秋原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。翻译:在天地之间找不到仁了,是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗,形如躯壳。圣人找不到仁,是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成...
此文出自老子的<<道德经>>第五章,第五章全文为:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中。其意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭...
1、“天地不仁，以万物为刍狗”出自老子所著的《道德经》第五章。2、一种普遍的理解是：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品；然而联系上下文，这种理解有失偏颇。3、另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其...
天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗。出自战国老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文：天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗；圣人也是无...
原版，来自道德经。道德经第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹...
出自于老子《道德经》上篇《道经》第五章 原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不氵屈，动而便出。多闻数穷，不若守于中。章旨：本章是承上章对“道冲”作进一步论述。此处由“天道”推论“人道”，由“自然”推论“社会”，核心思想是阐述清静...
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中。白话意思为:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它...