天圆地方说是中国古代最早的一种宇宙结构学说,这一学说认为天是圆形的,像一把张开的大伞覆盖着地,地像一个方形的棋盘,由这“圆天”和“方地”构成了天地的形状。这一学说在古代人心目中主要是由于观察天地而得出的结论,并没有科学的依据,因此,这一学说是错误的。天圆地方说是中国古代最早的一种宇宙结构学说...
综上所述，天圆地方说作为一种哲学思想和设计理念，在中国古代文化中占据了重要地位，其最初由道家修行者陈抟老祖提出。
“盖天说”是基于早已形成的“天圆地方”学说基础上形成的天文学意义上的宇宙观。其内容是“天圆地方”的继承和发展,并成为“天圆地方”的组成部分。 在一定历史阶段和文化范畴,“盖天说”宇宙观即是“天圆地方”学说,但“天圆地方”文化内涵更为丰富,其发展和影响更为深远...
人类对地球形状的认识,经历了漫长而艰难的探索过程。盖天说是中国古代最早的一种宇宙结构学说。这一学说认为,天是圆形的,像一把张开的大伞覆盖在地上,地是方形的,像一个棋盘,日月星辰则像爬虫一样过往天空,因此这一学说又被称为“天圆地方说”。反馈 收藏 ...
“天圆地方”不是地平说,而是中国古代的一种哲学思想,是阴阳学说的一种体现。天与圆象征着运动;地与方象征着静止;两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。“天圆地方”的设计理念,在中国古代的建筑、货币等方面均有表现,例如天坛与地坛、四合院、方孔圆钱等这些“天圆地方”的图案与结构。 在名称上,“天圆”指的是“...
古代中国在宇宙结构学说方面有三种代表性的观点: (1)“盖天说”:即“天圆地方”说,认为“天员(圆)如张盖,地方如棋局”,天地之间有八根柱子撑着。 (2)“浑天说”:主张大地是个球形,外裹着一个球形的天穹,地球浮于天表内的水上(后来发展为“地在气中”),日月星辰附在天壳上,随天周日旋转。 (3)“宣...
天圆地方说一可——田一可与他的国学品格 田氏为帝舜之后，以孝立家，以孝继世。田一可，田氏之一可也。田，四四方方，端端正正。口为境，十为径，在人类文明的天地中，四通八达，止于至善。一可，便是田氏的人生追求。古语云：“开天辟地田为本。田，人类生命之所恃者也。田，地也，地为坤，君子以厚德载...
天圆地方说是中国古代阴阳学说的一种具体体现，是一种对宇宙天地的朴素认知。具体来说：阴阳学说的体现：天圆地方说认为，天地未分、浑沌初起之状为太极，太极生两仪，分出阴阳，进而划分出天地。这一观念体现了阴阳学说中天地生成、阴阳分化的思想。对宇宙的认知：古人将众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”...
天圆地方说是中国古代阴阳学说的一种具体体现，是一种对宇宙和大地形态的传统认知。具体来说：宇宙观念：古人将众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，认为其形态是圆周形的，象征着周而复始、永无休止的运动状态。大地观念：古人将立足其间赖以生存的田土称为“地”，认为其形态是方形的，象征着静止稳定、...
解答一 举报 在哥白尼和伽利略之前1400多年,中国就出了一位伟大的天文学家、科学巨匠张衡.他首次推翻了“天圆地方”的说法,认为地是圆球形的,并根据自己的理论创造了世界上第一台自动的天文仪器浑天仪.而他发明的世界上第一台地动仪,更比欧洲要早1700多年. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...