综合来说,五时是判定佛陀一代说法的时间次第,八教是判别佛陀因机设教的规范。以时间分类为五,是五时;以教义分类为八,是八教,两者虽分为二,其内容是相统一的。 天台五时丨(一)华严时 天台五时丨(二)阿含时 天台五时丨(三)方等时 天台五时丨(四)般若时 天台五时丨...
八教又分为化仪四教和化法八教! 化仪四教分为:顿教、渐教、秘密教、不定教。 顿教就是世尊初成道时给大根性人所说的佛法,这些大菩萨在过去已经修学了无量佛法,在听闻一乘顿法之后可以很快就得入一乘。 渐教就是通过渐修而一步步修的证果的教法,针对的是阿难,大迦叶等弟子,渐教从阿含讲起,经过方等,般...
判教的活动在魏晋时代已经开始进行，南北朝时代众说纷纭，集其大成而影响深远者，则首推智者大师之判教论说。他所主张的判教说差不多成为了后来中国佛教中判教论说之代表。天台宗之判教，是将被认为是佛陀所有的教法，分别从3个角度来分类：Ⅰ．从说法的时间先后次序─── 五时 Ⅱ．从说法的方式─────...
说到天台宗,最具代表性的一个名词应该就是“五时八教”,他不仅代表了天台宗的判教思想,同时,藏、通、别、圆四教更是含括一切佛教经典教义,可以说,天台教法的展开,就是以五时八教为脉络而成的。 五时即是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时;八...
天台宗(法华宗) 天台宗为智顗(yi)所创,因智顗长期住持的修禅寺位于天台山而得名,又因其根本经典是《妙法莲华经》而被称为法华宗。推崇龙树(印度讲中观方法的人)为初祖。判教:根据某种义理的深浅以及… 视界心理 汉传佛教八大祖庭 源自blog of sina(2018-11-03 17:55:13) 佛教传入中国后,中国的研习者根据...
1、秘密教 佛陀在前四时中，或为彼人说顿，为此人说渐等，彼此互不相知，各自得益，如《维摩经》中所说：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”2、秘密咒 所有的咒语，都统称为密咒，也可属于秘密，因此，五时说法中都有。四、不定教 不定也有两层含义：1、不定教 区别于前面的秘密教彼此不知，在不定...
前文已经说过，藏教不是指藏传佛教，是指小乘教，亦指三藏教，没错，就是你了解的那个唐三藏的三藏，即佛弟子都要学习的经、律、论三藏。三藏经典是大小乘通名，这里特指小乘三藏。经藏指诸部《阿含经》；论藏指《阿毗达磨》；律藏指毗尼藏，包含五部戒律。为什么叫三藏教呢，龙树菩萨的《大智度论》中说...
“五时八教”中体现出了佛陀一代时教中的统一性,即是天台宗以《法华经》为宗,以圆教为上的价值判定。中国自古有“百虑一致,殊途同归”的思想,统一是纷杂事物的必然归宿,故《说文解字》中云:“惟初太始,道立于一,造分天地,万物凡一之属皆从一。” ...
天台宗五时八教,简言之,五时,即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时;八教,即藏、通、别、圆,顿、渐、秘密、不定。五时是从竖的方面说,把一代时教分为五个时期;八教是从横的方面说,以化仪四教和化法四教,把一代时教分成八种教义。——传喜法师《慈风普扇》法语精华 ...
天台宗的“五时八教”理论，通过精妙的时间与内容划分，为佛陀的教法构建了一个系统的框架。这一体系不仅揭示了从初学至高阶修行者的发展路径与终极目标，还为各类根性的众生量身定制了相应的修行之道。这一理论对于深化弟子对佛教教义的理解与领悟，具有显著而实用的意义。1.1 ◇ 五时解析 五时，即佛陀教法的...