葛洪在魏晋时，提出仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、尸解仙。内丹学兴起后，钟离权和吕洞宾又提出仙有五等之说.即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。王重阳又有天仙、神仙、地仙、剑仙、鬼仙的说法。天仙 天仙亦称“飞仙”。道教指居于天府、能举形飞升的神仙，《天仙品》:“飞行云中。神化轻举，以为...
微言道学:天仙、地仙、尸解仙有什么区别... 葛洪在魏晋时,提出仙人可学论,认为仙有三等,即天仙、地仙、尸解仙。内丹学兴起后,钟离权和吕洞宾又提出仙有五等之说.即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。王重阳...
天仙犯错就成了地仙,那么地仙犯错就成了尸解仙。《仙传拾遗》上说孙思邈治病救人本该是天仙的,因为在医书用动物做药,害了不少生命,所以就被贬为尸解仙了。 尸解仙犯错,大概只能被除名了。但是尸解仙也可以逆袭,那就是太阴炼形之术。这个葛洪没有提,别的故事书上提到了。《仙传拾遗》上有个叫申元之的有道...
修仙者关注的一个问题是神仙到底有几种，对这个问题不同的人有不同的回答。葛洪说神仙分为天仙、地仙和尸解仙三种，天仙飞升到上界，地仙驻留人间，尸解仙则是成就最低也最容易成就的神仙等级。钟离权和吕洞宾的《钟吕传道集》则说神仙分为五等，分别是天仙、神仙、地仙、人仙和鬼仙。天仙和神仙是大成，地仙是中...
天仙、地仙、尸解仙，有着明显的高低等级之分，而且三者是相互鄙视的。比如《汉武内传》中，西王母就曾得意地说：“尸解下方，吾不甚惜。”意思是在西王母这样的大仙眼中，尸解而成的众神她都看不上。《太平广记》中的白石先生，彭祖在世时，他就已活了两千岁了，然而他并不热衷于得道成仙，只是希望长生不死...
葛洪在魏晋时,提出仙人可学论,认为仙有三等,即天仙、地仙、尸解仙。内丹学兴起后,钟离权和吕洞宾又提出仙有五等之说.即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。《墉城集仙录》记载:“得仙者亦有九品:第一上仙,号九天真…
天仙,地仙和尸解仙这三种神仙天仙的级别最高。因为天仙如果犯了错误,就会被降级为地仙,而地仙犯了错误,就会被降级为尸解仙。如果他们立了功劳的话,还会升级。所以三种神仙是可以相互转化的。级别最高的就是天仙了 匿名用户2023-08-05 23:24 当然是天仙更高级了,毕竟天仙是生活在天上的仙人,位列仙班,还能在玉帝...
尸解仙是道教仙人中的一种，在道教的思想中，道士在得到之后可以成仙，而成仙就要抛弃肉身，尸解仙的...
葛洪在《抱朴子》里把仙分为三等：天仙、地仙和尸解仙，并在《神仙传》里拿历史名人举了例子。所谓天仙就是白日飞升的仙人。如淮南王刘安，得八公指点，吃了仙丹不光自己白日飞升，连鸡犬也一起走了。所谓地仙是在人间长生不老。地仙如墨子，经过神仙指点，长生不老，避居深山，汉武帝的时候有人...
葛洪在魏晋时,提出仙人可学论,认为仙有三等,即天仙、地仙、尸解仙。内丹学兴起后,钟离权和吕洞宾又提出仙有五等之说.即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。王重阳又有天仙、神仙、地仙、剑仙、鬼仙的说法。 打开网易新闻 查看精彩图片 天仙 天仙亦称“飞仙”。道教指居于天府、能举形飞升的神仙,《天仙品》:“飞...