意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。 出自:春秋 老子《道德经》第七十七章 原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有...
答案 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。 【意译】 自然的法...
【解析】 是老子在 《道德经》 里的话, 天之道损有余而补不足人之道则不然损不 足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客 观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总 结出的一条自然规律. 【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足 人类...
人之道,则不然,损不足以奉有余。 摘自:《老子·德经·第七十七章》 解释:损:减少。余:剩余。不然:不是这样。奉:奉献。全句译文:天之道法,是减少有剩余的来补给不足的;而人类的法则却不是这样,是减少不足的来奉养有剩余的。 赏析:老子以“天之道”和“人之道”做对比,突出“天之道”的博大和“人之...
在中国古代哲学中，“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余”这句话，蕴含着深厚的智慧，也是对自然、社会、人性的洞察。这句话源自《道德经》，是道家思想的重要体现，它深刻揭示了自然界与人类社会运作规律的本质差异，对后世产生了深远的影响。下面小编就带大家来了解一下这句话的含义，并探讨其...
天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.“天之道,损有余而补不足”,天之道是自然规律,是一种平衡的力量推动着万物的变化:太高的山,它会倒塌,太深的谷,会被填平。水从高处流到低处...
天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余。 译文可以理解为: 天地运行的法则是,对于过剩的部分进行减损,以弥补不足的部分;而人类的行为方式则不同,倾向于消耗不足的部分来追求过剩的部分。 这句话主要强调了天地自然的运行规律与人类的行为方式之间的区别。在自然界中,存在一种平衡和补偿的机制...
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 【现代注解】 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 自然之道好像拉...
全文:《道德经》第七十七章:天之道,其犹张弓欤!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有