天之道,损有餘而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有餘。 摘自《老子·德经·第七十七章》 解释:天道是减损有余的,增补不足的,人道就不相同,而是减损不足的,增补有余的。 赏析:老子认为,天道的运行规律是损有余而补不足,而人类社会的活动规律则相反,在阶级社会里,统治阶级凭借权力剥削大众,造成贫富不...
天之道,其犹张弓歟?高者抑之,下者举之;有餘者损之,不足者补之。天之道,损有餘而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。是以圣人為而不恃,功成而不处,其不欲见贤。 译文及注释 译文 自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,...
故首曰:“天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之;有餘者损之,不足者补之。”此在求其平等均衡与和谐之原理也。继曰:“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”损有余而补不足,使小大相均,有余不足相一,乃天道之平等均衡也;损不足以奉有余,使...
天之道,损有餘而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有餘。 摘自《老子·德经·第七十七章》 解释:自然的规律,是减少有余的补给不足的。 可是社会的法则却不是这样,要剥夺不足的用来奉养有余的人。
天之道,损有餘而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有餘。 727 -- 1:35 App 《道德经》77 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之。有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下? 285 -- 1:55 App 李书僮讲《道德经》天之道 损有...
严重的强取豪夺，所以叫损不足而奉有余。所以让你学一下天道，以公用为主，乐善好施，以仁为本，把...
，大自然的法則 (天道) 總是歸向平衡，人的欲望 (人道) 卻是耗損不足的，而拼命去追求有餘的。
天之道,损有餘而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有餘。 看到这句话你想到了什么?《九阴真经》?不不不,咱们别这样,换个思路,咱们不想天之道,咱们想想人之道。这句话中可以看出老子的态度偏向,他是希望统治者的治国方法如天之道,而不是一味的剥削下位者。可是这种方式能成真吗?想想《动物庄园》里的...
天之道,损有余而补不足。 人之道则不然,损不足以奉有余。 天之道,是取之于富余用以补尝不足。人之道则截然不同,是取之于不足用以供奉富余。 天道与人道所遵循的法则刚好相反,天道提倡以强扶弱,以富济贫,有利共享,平等互助;而人道则体现为以强凌弱,劫贫济富,导致两极分化,最终使社会崩塌。