又如老子，他通过《道德经》传达了自己对自然、人生、社会的深刻洞察和智慧，却不追求个人的名利。在现实生活中，也有很多人以圣人之道为榜样，默默奉献自己。他们的行为体现了为而不争的精神。为而不争并不是说完全不要去争取任何东西，而是在争取的过程中要有正确的态度和方法。为而不争强调的是不要为了个人的...
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。今译 真实的言词不华美，华美的言词不真实。行为良善的人不巧辩，巧辩的人不良善。真正了解的人不广博，广博的人不能深入了解。有道的圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更充足；他尽量给与别人，自己反而更丰富。自然的规律，利物而无害；人间的行事，施为而不...
大道为万物之母,生之蓄之而不干涉万物的自然生长:“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。”这正是“道之尊,德之贵”的体现,也是“不争”态度的哲学渊源。老子在《道德经》中试图以种种方式来描述这种“不争”,并推许其为为人处世的基本态度:“上善若水。水,善利万物而不争,处众人之所恶,故几...
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。白话释义：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的 正文 1 意思是：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。摘自《老子·德经·第八十一...
天之道,利而不害;人之道,为而弗争。 译文: 真实可信的话不好听,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。 真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。 圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。 自然的规律是让万事万物都得到好处,...
“天之道利而不害，人之道为而不争”是春秋末期道家学派创始人老子的一句名言，现在都作为对联书写了。这句话原出自老子《道德经》第八十一章，原文为：“天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”所谓“天之道”，即大自然运行的法则，即自然规律；“人之道”，即做人的法则、规律。这是老子提出的一个...
《道德经》第八十一章:天之道,利而不害;人之道,为而弗争。 第八十一章 信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不多,多者不善。圣人无积,既以为人,己愈有;既以予人矣,己愈多。故:天之道,利而不害;人之道,为而弗争。 ———《道德经》 上一篇解读了:《道德经》第八十章: 小邦寡民。
“天之道利而不害,人之道为而弗争”。这是老子点晴之笔。指出了做人的最高境界。也是老子道德论述的终极答案。天道的原则是有利于万物而不加损害,因此作为道的人格化体现的德也同样是要学习天道的利而不害。怎样体现利呢?就是要有为。怎样体现不害呢?就是无争。换句话来说;做人的最高境界就是无我利他。
故:天之道,利而不害;人之道,为而弗争。 天之道,天以无为化生万物,故无所不生,无所不长,生生不穷,化之无尽,此即谓之“利”。 天之道,以万物为刍狗,无利无害,自然而然。 圣人之道,天之道。 天下之理,有为必有争。圣人之道,为而弗争。