天下之言,不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”。“是无父也” “是禽兽也”的批评针对的是( ) A.缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也 B.视人之家若视其家;视人之身若视其身 C.事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效 D.故失道而后德,失德而后仁,失...
【题目】【高三语文】阅读下面的文字①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。...
阅读下面的材料,完成后面题。①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,
阅读下面的文字,完成下题。①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是
材料一 圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。……杨墨之道不息,孔子
由《孟子·滕文公下》:「圣王不作,诸侯放恣,处士横议。杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也 ... 」,可知在 孟子的时代最流行何人的学说? A.楊朱和墨子B.荀子和老子C.子思漢子路D.韓非子和商鞅 相关知识点: 试题来源: ...
【题目】阅读下面的选段,回答问题。圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君是禽兽也。公
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )天下之言不归杨则归墨/杨氏为我是无君也墨氏/兼爱是无父也/无父无君是禽兽也 天下之言不归杨/则归墨杨氏为/我是无君也/墨
(1)天下之肓/不归杨则归墨/杨氏为我/是无君也/墨氏兼爰/是无父也/无父无君/是禽兽也(4分,错断、漏断或多断2处扣1分。) (2)①(我)离开了昼邑,齐王并没有(派人)追我回去,我这才有了要回去的强烈想法。 (3分,“不予追〞宾语前置1分,句意2分) 。 ②我不能跟鲁侯见面(或:我不能被鲁侯...
1、春秋战国时期的“百家争鸣”不仅体现了各派别间的相互学习与交流,而且体现了派别间的相互竞争。“天下之言,不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”。“是无父也” “是禽兽也”的批评针对的是 A、缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也 ...