大食人俑，唐，高28厘米。俑头戴尖顶折沿帽，长脸，深目高鼻，满鬓胡须，其形象与《新唐书》卷二三八中记载的大食“男子鼻高，黑而髯”相吻合。俑身穿右衽衣，腰中系带，足登长筒靴，肩背行囊，手执水壶，身体前倾，作行进状。大食是唐朝人对阿拉伯人的专称。唐高宗时，大食人打败波斯帝国，占领了伊朗高原...
文物的历史价值在于能反映出当时的社会情况,下列文物出土于唐代墓葬,这些文物反映出了什么( )东罗马金币非洲黑人佣大食人佣A.唐朝与阿拉伯地区、欧洲和非洲都有交往B.唐朝
食人之禄,犹佣也。故夫择业莫若渔,渔诚足乐也。而前世淡薄之士托而逃焉者,亦往往于渔:舜于雷泽,尚父于渭滨①。然皆为世而起,从其大也,而乐不终,至于终其身乐之不厌且以殉者古今一人而已严陵是也。义兴吴心远先生渔于西溪,亦乐之老已矣,无它心也,宁庵编修请曰:“仲父②得无踵严之为乎?”先生曰:...
食人之禄,犹佣也。故夫择业莫若渔,渔诚足乐也。而前世淡薄之士托而逃焉者,亦往往于渔:舜于雷泽,尚父于渭滨①。然皆为世而起,从其大也,而乐不终,至于终其身乐之不厌且以殉者古今一人而已严陵是也。 义兴吴心远先生渔于西溪,亦乐之老已矣,无它心也,宁庵编修请曰:“仲父②得无踵严之为乎?”先生曰...
课外文言文阅读。 食人之禄,犹佣也。故夫择业莫若渔,渔诚足乐也。而前世淡薄之士托而逃焉者,亦往往于渔:舜于雷泽,尚父于渭滨①。然皆为世而起,从其大也,而乐不终,至于终其身乐之不厌且以殉者古今一人而已严陵是也。 义兴吴心远先生渔于西溪,亦乐之老已矣,无它心也,宁庵编修请曰:“仲父②得无踵严...
1. 课外文言文阅读。 食人之禄,犹佣也。故夫择业莫若渔,渔诚足乐也。而前世淡薄之士托而逃焉者,亦往往于渔:舜于雷泽,尚父于渭滨①。然皆为世而起,从其大也,而乐不终,至于终其身乐之不厌且以殉者古今一人而已严陵是也。 义兴吴心远先生渔于西溪,亦乐之老已矣,无它心也,宁庵编修请曰:“仲父②得...
(二)食人之禄,犹佣也。故夫择业莫若渔,渔诚足乐也。而前世淡薄之士托而逃焉者,亦往往于渔:舜于雷泽,尚父于渭滨①。然皆为世而起,从其大也,而乐不终,至于终其身乐之不厌且以
食人之禄,犹佣也。故夫择业莫若渔,渔诚足乐也。而前世淡薄之士托而逃焉者,亦往往于渔:舜于雷泽,尚父于渭滨^{①}。然皆为世而起,从其大也,而乐不终,至于终其身乐之不厌且以殉者古今一人而已严陵是也。义兴吴心远先生渔于西溪,亦乐之老已矣,无它心也,宁庵编修请曰:“仲父^{①}得无踵严之为乎?
(二)(9分)食人之禄,犹佣也 。 故夫择业莫若渔,渔诚足乐也。 而前世淡薄之士托而逃焉者,亦往往于渔:舜于雷泽,尚父于渭滨①。 然皆为世而起,从其大也,而乐不终,至于终其身乐之不厌且以殉者古今一人而已严陵是也。义兴吴心远先生渔于西溪,亦乐之老已矣,无它心也,宁庵编修请曰:“仲父②得无...
(二)(9分)食人之禄,犹佣也。故夫择业莫若渔,渔诚足乐也。而前世淡薄之士托而逃焉者,亦往往于渔:舜于雷泽,尚父于渭滨^{①}。然皆为世而起,从其大也,而乐不终,至于终其身乐之不厌且以殉者古今一人而已严陵是也。义兴吴心远先生渔于西溪,亦乐之老已矣,无它心也,宁庵编修请曰:“仲父^{②}得无...