出自《道德经》“大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形。”马王堆出土的《道德经》中写着大器免成,不应是晚成。这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。白话翻译:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包...
故建言有之: 明道 若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;方无隅;器晚成;大音希声; 大象无形 ;道隐无名。夫唯道,善贷且成。 译文: 上士听到道后,必定立即勤奋去实行;中士听到道后,则将信将疑、犹豫不定;下士听到道后,则会哈哈大笑。如果不被他们嘲笑,那就不...
“大音希声,大象无形”意指越好的音乐越悠远潜低、越寂静无声,越好的形象越飘渺宏远、越无形。这是老子在《道德经》中提出的一种美学观念,推崇自然而非人为的美,也喻指大的成就和大气度往往难以估量和形容。 '大音希声,大象无形'的出处与原文解析 “大音希声,大象无形...
大象,意指宏大的气象和景象。《道德经》言:“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。”意思是宏大的方正(形象)一般看不出棱角,最大的器具最后完成,最大的音乐没有声响,最大的气势景象似乎没有一定之形。 老子认为,真正伟大的事物往往是不拘泥于具体形式和外在表现的,而是一种包罗万象、无形无相的境界。它超越...
“大音希声,大象无形,大智若愚,大巧若拙”都是出自《老子》,只是出现的章节不同,具体如下:1、“大音希声,大象无形”(1)出自于《老子》第四十一章其全文为:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,广德若...
一、“大音希声，大象无形”的哲学意蕴 “大音希声，大象无形”出自《道德经》第四十一章，原文为“大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形，道褒无名”。这句话不仅是对“道”的描绘，更是对道家哲学中“无为而治”、“顺应自然”等核心理念的精辟阐述。大音希声 “大音希声”意指最美的音乐是寂静无声...
大音希声、大象无形: 相关知识点: 试题来源: 解析 大音希声,大象无形:老子提出的命题,意思是说真正美妙的声音是听不见的,真正美妙的形象是看不见的。老子认为具体的声音只是声音美的一部分,不是全美,故非“大音”,而“无声”则可以使你去想象全部最美的声音,而不受有限声音的局限,故而是“大音”。“大象...
“大巧不工,大音希声,大象无形”这一成语源自老子的《道德经》,是中国古代哲学中的经典表述。从字面意义上看,“大巧不工”指的是最高超的技艺往往表现得并不精巧,而是朴素自然;“大音希声”则意味着最美的音乐是那些悠远而潜低,甚至到了无声之境的音乐;“大象无形...
“大音希声,大象无形”是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念。其大致意思为:越好的音乐越寂静无声,越好的形象越飘渺无形(或作“最好的音乐是没有声音,最好的形象是没有形象”)。 从不同角度有多种解释:一是认为最大的声音是没有声音的;二是认为最大的声音听来反而是稀疏的;三是认为“希声”即...