热实结胸又分为大陷胸丸证、大陷胸汤证、小陷胸汤证。 寒实结胸证,是水饮寒邪内结心下,症状与热实结胸大体相似,惟无发热、烦躁等热证,治宜三物白散。 结胸为太阳病误下后表邪入里,邪热与痰水凝结于胸中形成结胸。其证属阳、属实,是太阳病变证中较为重大的证候,“按之痛”是结胸的主要特征,亦是临床辨证的关键。从《伤寒论》中对结胸论述的原文看,结
热扰胸膈故烦躁,甚至心中懊侬。本段提出的“心下因硬”和“膈内拒痛”是结胸辨证的关键,其病机特点是阳热之邪内陷与有形之邪相结,治疗上当以大陷胸汤。 第三段,从“若不结胸”至“身必发黄”,论误下后没有形成结胸证而形成湿热发黄证。...
“热实结胸”也就是大陷胸汤证,“胸”指的是自心下到脐上,胸腹部那一片。 “水实结胸”也就是大陷胸丸证,“胸”指的是上焦的胸腔,患者自觉胸整个胀满,闷胀,要撑开。 “小结胸”的也就是小陷胸汤证,“胸”的位置是“正在心下”也就是从膻中到巨阙,心口一巴掌大的范围,并不是特指心脏下部。 ④另...
大陷胸汤的病机是阳明里实热证、水热互结于胸胁,所以脉迟应该是脉迟而有力,是邪实郁阻气机所致,不是虚证的脉迟。 水热互结于胸胁,出现了膈内拒痛、客气动膈,就是胸膈部位的疼痛。热邪扰心则短气躁烦、心中懊憹,故用大陷胸汤苦寒逐热泻水。 如果说下之后不结胸,只是...
大承气汤专主胃肠燥热实邪燥结胃肠必借芒硝大黄推荡实邪伍用枳实厚朴行气导滞有消痞除满荡涤实热之功且先煮枳实厚朴后纳大黄取大黄生用性峻速即所谓治下者制宜急之意 大陷胸汤证 大陷胸汤证 大陷胸汤证 [原文] 太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚,头痛发热,微盗汗出,而反...
宛然结胸中证也,予曰:幸尔脉不浮,心不烦躁,非陷胸汤不可。投之,一宿乃下。 2.浅田宗伯:泽内右内,尝患腹痛,一日大发,腹坚满,自心下至少腹刺痛不可近,舌上黄苔,大小便不利,医以为寒病,施药反生呕逆,昼夜苦闷不堪。余诊为结胸,与大陷胸汤,为有呕气,不能下利,因以唧筒灌蜜水于谷道,尔后大便快利...
大陷胸汤证与小陷胸汤证皆为热实结胸,但两者邪结程度有深浅之别,病变部位有大小之异,症状有轻重不同,病势有缓急之分。大陷胸汤证为水热互结,结深热重之证,病位以心下为主,可以旁及两胁,下至少腹。其临床表现可见心下硬满疼痛,不可触近,脉沉紧。证重势急,治当泻热逐水破结,用大陷胸汤。小陷胸...
大陷胸汤证的病机为水热互结。 - **选项A**:水热互结是《伤寒论》中结胸证的核心病机。因太阳病误下,邪热内陷与水饮相搏,阻滞胸膈或脘腹,形成实邪结聚,表现为心下硬满、疼痛拒按等。大陷胸汤(甘遂、大黄、芒硝)专攻水热互结,故正确。 - **选项B**:水寒互结为寒实结胸,应使用三物白...
大陷胸汤证又有痰气之凝结,不在心下而在胸中者。其凝结之痰气,填满于胸膈,至窒塞其肺中之呼吸几至停止者,此为结胸之险证,原非寻常药饵所能疗治。 大陷胸汤证又有痰气之凝结,不在心下而在胸中者。其凝结之痰气,填满于胸膈,至窒塞其肺中之呼吸几至停止者,此为结胸之险证,原非寻常药饵所能疗治...
舒驰远既疑之,铁憔先生亦谓大陷胸不可用。太炎先生云:‘结胸有恶涎,此有形之物,非徒无形之热也。非更以下救下,将何术哉?然江南浙西妄下者少,故结胸证不多见,而大陷胸汤之当否,亦无由目验也。吾昔在浙中,见某署携有更夫。其人河北人也,偶患中风,遽饮皮硝半盌,即大下,成结胸。有扬州医以大陷胸...