大其心以函天下者,不见天下之小;藏于密以察天下者,不见天下之疏。 言有大而无实,无实者,不祥之言也。 自致与尽己不同。尽己者,尽己之所当尽也。自致者,尽乎用情之极致也。 唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末,故曰大小精粗,俱学者所不可遗...
急求苏轼《李太白碑阴记》的译文,李太白,狂士也,又尝失节于永王璘,此岂济世之人哉.而毕文简公以王佐期之,不亦过乎!曰:士固有大言而无实,虚名不适于用者,然不可以此料天下士
反复无常大言无实的人容易成为妄人。【转发】@价值投资日志:查理·芒格:反复无常的人,永远二三流查理觉得,麦当劳是最值得尊敬的机构。“要是名牌大学能提供像麦当劳这样有用的教育,我们的世界将会更美好。”这...
为政以尧舜为名,为学以孔孟为名,皆言大无实也。岂知尧舜孔孟哉?舜帝、孔子所以为大圣者,好学,善取于人也,孟子曰有大舜大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。居深山之中,闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。葛、魏名臣,其言行岂不如耕稼之侣,...
所属专辑:白眉大侠 | 单田芳评书(喜马独家版) 声音简介 白眉大侠第196回 公冶寿长知道事情严重,这才专门赶奔峨眉山,见着老剑客夏侯仁,把事情经过讲述一遍。老剑客闻听大吃一惊,问:“什么人插手于此事?”公冶寿长说:“要是别人,我就不给你送信了,这次主持人是金灯剑客夏遂良 ...
故海不辞东流,大之至也。圣人并包天地,泽及天下,而不知其谁氏。是故生无爵,死无谥,实不聚,名不立,此之谓大人。狗不以善吠为良,人不以善言为贤,而况为大乎!夫为大不足以为大,而况为德乎!夫大备矣,莫若天地。然奚求焉,而大备矣!知大备者,无求,无失,无弃,不以物易己也。反己而不穷,循古而...
兄所言免贫病者,而不益富者税,此诚当也。乘理政之后,固非若此不可;不幸乘弊政之后,其可尔耶?夫弊政之大,莫若贿赂行而征赋乱。苟然,则贫者无赀以求于吏,所谓有贫之实而不得贫之名;富者操其赢以市于吏,则无富之名而有富之实。贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而...
驱车几十公里,一见便知,此人所言不实,满屋鬼神,尽是泥塑荒唐。坛上主位端坐,三清之上是胡捏的神话人物!此为一荒谬事,再有一弟子发愿文,竟要供奉一不明来历之物为主神!还需弟子发毒誓大愿,留下身份ID、地址,取指头血画押为弟子,更有弟子自述,需喝下师父的血为契约,如此荒谬之事闻所未闻。我们又坐下谈论...
然耳目股肱寄于卿辈,既义均一体,宜协力同心,事有不 安,可极言无隐。倘君臣相疑,不能备尽肝膈,实为治国之大害也。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“看古之帝王,有兴有衰,犹朝之有暮,皆为蔽其耳目,不知时政得失。忠正者不言,邪谄者日进,既不见过,所以至于灭亡。朕既在九重,不能...
然知人善任使,实后世之所难及。荀彧、荀攸、郭嘉,皆腹心谋臣,共济大事,无待赞说。其余智效一官权分一郡无小无大卓然皆称其职。恐关中诸将为害,则属司隶校尉钟繇以西事,而马腾、韩遂遣子入侍。当天下乱离,诸军乏食,则以枣袛、任竣建立屯田,而军国饶裕,遂芟②群雄。欲复盐官之利,则使卫觊镇抚关中,...