大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力。。翻
【解析】答:1.珥两黄蛇,把两黄蛇以两黄蛇贯耳,手中握两黄蛇2.景影影子,光影3.追上了它,代指日景。4.不自量力不自量力是统治者对夸父的贬低.夸父追日是有宏图大志之举,代表的是人民的精神力量,表现的是人民对自然的探索精神。5.不是.夸父虽死,但其杖化为桃林,为后来人解除了口渴之忧,以完成他未...
大荒之中,有山名曰成都载天。 有人珥①两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。 后土 生信,信生夸父。(选自《山海经》 )夸父不量力欲追日影,逐之于隅谷③。 渴欲得饮,赴饮河、渭。河、渭不足,将走北饮大泽。 未至,道渴而死,弃其杖。 尸膏肉所浸④,生邓林,邓林弥广数千里焉。(选自《列子》 )【注释】①珥...
[一]大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土②生信,信生夸父。(摘自《山海经》)夸父不量力欲追日影,逐之于隅谷③。渴欲得饮,赴饮河、渭。河、
1大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信②,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。(选自《山海经·大荒北经》)【注释】①珥:戴在耳朵上的饰物,此为动词。②后土、信:神话中的人名。1.下列句子中加点词解释有误的一项是A...
思路分析与延伸: 译文:大荒当中,有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇,手上握着两条黄色蛇,名叫夸父。后土生了信,信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力,想要追赶太阳的光影,直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴,却不够喝,准备跑到北方去喝大泽的水,还未到,便渴死在这里了。结果...
译文:在北方的大荒之中,有座山名叫成都载天。山上有个人。耳朵穿着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇,名叫夸父。后土生了信,信生了夸父,夸父不自量力,想追逐太阳的影子,在禺谷就赶上了。将要到黄河喝水而黄河水却不够喝,将要跑到大泽,还没到,就渴死在这儿。应龙已经杀死蚩尤,又杀死了夸父,便到南方去居住,因此...
1.翻译 :大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此. 2.从文中看,夸父的父是什么?祖先是什么? 3.描写夸父的装饰特点的句子是什么? 4.结合课文《夸父追日》,说说夸父道渴而死于此,是否是失...
大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力.翻大荒当中,有座山名叫成都载天山.有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇,手上握着两
(乙)夸父逐日(节选)大荒之中,有山名曰成都载天。 有人珥①两黄蛇,把两蛇,右手操青蛇,左手操黄蛇,名曰夸父 。 后土 生信,信生夸父。 夸父欲追日影,与日逐走,逮之于禺谷③,入日。 渴欲得饮,赴引河、渭。 河、渭不足,将走北引大泽。 未至,道渴而死,弃其杖。 尸膏肉所浸 ,生邓林,邓林弥广数千...