《大般涅槃经》上讲,众生的恶业再大,也不过得见大涅槃日。大涅槃日一出,就能够消灭一切众生所有恶业。可见,《大般涅槃经》具足流通时,就是正法复当兴旺时! 经上讲,此大涅槃经在佛灭度后,由大迦叶尊者护持流通四十年,以后没地。在正法欲灭就剩下八...
《大般涅槃经》卷十三圣行品第七之三 善男子,世法有五种:一者、名世,二者、句世,三者、缚世,四者、法世,五者、执著世。善男子,云何名世?男女、瓶、衣、车乘、屋舍,如是等物,是名名世。云何句世?四句...
迦叶菩萨对佛说:“世尊。还有什么是圣行呢?” 善男子。圣就是诸佛世尊。因此叫做圣行。 世尊。如果是诸佛所行,则非声闻缘觉菩萨所能修行的。 善男子。诸世尊安住于此大般涅槃,而作这些开示,分别演说其中道理。因此而叫圣行。声闻、缘觉及诸菩萨听闻后就能奉行,所以叫圣行。 善男子。菩萨摩诃萨得到此行后则能...
善男子。菩萨摩诃萨应当对照此大般涅槃经,专心思惟五种行为。哪五种呢?一圣行。二梵行。三天行。四婴儿行。五病行。善男子。菩萨摩诃萨要时常修习此五种行。还有一行是如来行,就是此大乘大涅槃经。 迦叶。什么是菩萨摩诃萨所修的圣行?菩萨摩诃萨或者从声闻或者从如来那里听闻此大涅槃经,立刻相信,相信后应想:...
大涅槃经 常乐我净 你如何理解【大般涅槃经卷第十一 圣行品第十九之一】说的乐受?1.善男子,以是因缘,生死之中,实有乐受。菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离,是故说言一切皆苦。善男子,生死之中实无有乐,但诸佛菩萨随顺世间说言有乐 2.如佛…显示全部 ...
《大般涅槃经》白话译文 卷第十二 圣行品 第七之二 此外,善男子啊,菩萨摩诃萨修行圣行时,观察这身体,从头到脚,其中只有发毛、爪齿、不净垢秽、皮肉、筋骨、脾肾、心肺、肝胆、肠胃、生熟二藏、大小便、涕唾、眼泪、肪膏、脑膜、骨髓、脓血、脑胲、诸脉等组成。菩萨这样专注地观想时:‘谁是我?我是属于...
《大般涅槃经》白话译文 卷第十三 圣行品 第七之三 佛陀告诉迦叶:“善哉!善哉!善男子啊,你能很好地向如来询问这个意义。善男子啊,一切众生,在下等的苦难中,错误地产生了快乐的想法,因此我现在所说的苦相与原本的说法并不矛盾。” 当时,迦叶菩萨对佛陀说:“如您所说,在下等的苦难中产生快乐的想法,那么下等...
白话文:大般涅槃经卷第十四 圣行品第七之四 常亲近同修 翻译 善男子。我在观照中发现诸行都是无常的。如何知道的呢?是因为因缘的缘故。如果诸法从缘而生则知道其必定是无常的。那些外道中没有一法不是从缘而生。善男子。佛性无生、无灭、无去、无来。非过去、非未来、非现在。非是因缘所作、非是没有...
大般涅槃经 《大般涅槃经》亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》,简称《涅槃经》。这部经是佛住世时,所说的最后一部经。佛从兜率内院示现降生至十八岁,为太子阶段,主要是感悟生、老、病、死苦。十九岁出家,六年参访,六年雪山静坐为修行阶段,主要是证...
善男子。菩萨如此住于大乘大般涅槃观灭圣谛。善男子。菩萨摩诃萨如何住于大乘大般涅槃观道圣谛。善男子。比如暗中因灯才能看见东西。菩萨摩诃萨也是如此住于大乘大般涅槃。因八圣道而见一切法。所谓常、无常、有为、无为、有众生、非众生、物、非物。苦、乐、我、无我、净、不净。烦恼、非烦恼、业、非业。实...