阿弥陀佛:大经大论,根本修定,烦恼苦心,忍耐福增。汝等尊者,恭逢农历,岁次己亥,二月十九,观音菩萨,圣诞吉日,莅临道场,拜佛修因,锻炼自身,行念观音,烦恼苦心,忍耐福增,随缘利生,用心如镜,来无所心,真正和顺,烦恼苦心,信解行证,踏实修顿,只问来生,唯心修正,顿中之顿,弘法利生,以苦为定,忍耐福增,生广无尽,财...
龙伯坚《概论》称"《素问遗篇》的著作时代,肯定是在王冰以后,高保衡、林亿以前,大概在公元第九、十世纪前后。"七篇大论的成书年代一直为人所疑惑,本文权做讨论,看一看七篇大论的成书上限。要断定七篇大论成书的上限,第一条证据是中国何时开...
学佛数十年以为自己不..△凡夫的知见是爱见,有爱见不能出三界,不能了生死,你同他好,来生就与他成眷属,所以学佛最要紧的是开智慧,有了智慧才可以断爱。学佛数十年以为自己不错,一读大经大论觉得自己非常可怜,大经大论是学佛的根基。
[经典咏流传第五季]萨顶顶为你唱经典《黄帝内经·四气调神大论》相关推荐 《新闻周刊》 20161001 《天天把歌唱》 20221223 新声乐游季 [民歌中国]歌曲《那溪那山》 演唱:张大伟 [全球中文音乐榜上榜]歌曲《我的心里只有你没有他》 演唱:王紫格 《今日说法》 20170803 危急关头 《劫中劫》 第13集 换一批央...
寒政大举,泽无阳焰,则火发待时。少阳中治,时雨乃涯,上极雨散,还于太阴,云朝北极,湿化乃布,泽流万物,寒敷于上,雷动于下,寒湿之气,持于气交。民病寒湿,发肌肉痿,足痿不收,濡写血溢。 初之气,地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作,身热、头痛、呕吐,肌腠疮疡。
最后一个大论是【至真要大论】原文：气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，适其至所为故也。《大要》曰：君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君三臣六，偶之制也。故曰：近者奇之，远者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，补上治上制以缓，补下治下制以急，急则...
①太一天符:《天元纪大论》所说的“三合”。 [译文] 黄帝又道:既是天符又是岁会的如何?岐伯说:这叫作太一天符的会合。 黄帝又道:它们之间有什么贵贱的区别呢?岐伯说:天符如同执法,岁会如同行令,太一天符如同贵人。黄帝又问:如属感受邪气...
如此一来,图中阴阳属性共有六种情况:阳(即太阳)、阴(即少阴)、阳出阴之阴阳交界阳一侧(即少阳)、阳出阴阴阳交界阴一侧(即厥阴)、阳入阴阴阳交界阳一侧(即阳明)、阳入阴阴阳交界阴一侧(即太阴),此即为六经,多一经则重复、多余,少一经则欠缺、不足。
《中国经济大论战 . 第二辑》是张问敏编著的经济类著作，首版时间是1997年。作品目录 一、改革潮头风云涌 （一）改革前沿各执己见 （二）改革同路人十字路口各东西 （三）改革彼岸：姓“社”还是姓“资”（四）计划经济与市场经济：胜负较量未分晓 （五）改革航标灯，定位在何方 二、社会变迁阶级分化利益...